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发布时间:2022-10-30 23:58 作者:多彩白山 点击: 【 字体:

白山哪里古镇好玩?如果你对这个不了解,来看看!

长白山有个沸流国,下面一起来看看本站小编多彩白山给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

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长白山区曾经有一个神秘的古国——沸流国 。说它神秘,是因为史学界认为其地理位置 难下定论;说它远古,是因为它至少存在于两千年以前 。但“沸流国建于沸流水上”,却已获得共同的认知。

一、沸流的传说
有关沸流的传说很多。如果你喜欢玩游戏,在三国群英传游戏里有个沸流王;《好太王碑》记载:“惟昔始祖邹牟王之创基也 ,......于沸流谷忽本西城山上而建都焉 。” 的沸流谷;民国《临江县志》“按献帝建安中,高句丽王名伊夷模者别管新都丸都山下,考丸都山在沸流谷以西,蓋沸流谷即集安县所属通沟地面也”;朝鲜平安南道有一条大江,叫沸流江;汉四郡时期的沸流水,即浑江;《辽史 ·地理 志》:“正州本沸流王故地 ,国为公孙康所并,渤海置沸流郡”等 。沸流王、沸流国、沸流谷、沸流郡、沸流水、沸流江,这些有关沸流的传说都有其故事,我分析了一下,沸流王是一个叫沸流的人名字,应该是朱蒙的养子,后期到朝鲜三韩北部与温祚一起建立百济国。在《好太王碑》中记载的“沸流谷忽本西城山上而建都”的沸流谷应该是沸流水,即浑江,所指的都是指五女山城(乾升骨城)。民国《临江县志》的沸流谷则是指地名,即集安。沸流江朝鲜平安南道有一条大江,也叫栎沼河。沸流郡是辽代期间的一个部落,距离沸流国一千多年。与沸流有关系的很多,都有一段历史故事,但是只有沸流水和沸流国才是那段历史的重要节点。



二、沸流国
沸流国之说详载于《三国史记 ·高句丽本纪》 :“见沸流水中有菜叶逐流下 ,知有人在上流者 ,因以猎往巡 .至沸流国” 。关于东明王朱蒙与沸流国王松让比武的故事有很多 ,据说朱蒙找到松让以后 ,要求松让让位于他 ,松让很生气 ,于是朱蒙提出比武。经过射箭、枪法等多轮较量 ,松让均低一筹 。但朱蒙很有心机,并未就此夺取沸流国 ,而是退回乾升骨城 ,以仁结之。果然,第二年松让举国来投 ,受到朱蒙的厚待。朱蒙将沸流国改为多勿都后仍将原地赏给松让 ,封松让为侯,为日后东扩扫清了道路。



三、沸流水
古盐难水。一名佟家江。即今辽、吉两省境鸭绿江支流浑江。高句丽始祖朱蒙居此。高句丽《好太王碑》: 邹牟王 “于沸流谷忽本西,城山上而建都焉”。《三国志·魏书·毋丘俭传》: “正始中,俭以高句丽数侵叛,督诸军步骑万人出玄菟,从诸道讨之。句骊王宫将步骑二万人,进军沸流水上,大战梁口” 。

四、沸流国的今之位置
从《三国史记》对沸流国的记述可知,沸流国在沸流水的中上游。因此,要知道沸流国的今之位置 ,必须先知道沸流水为今之何水 。目前已被公认的沸流水为指整个浑江 。既然沸流水就是浑江,按其推断那么沸流国必在浑江中上游流域。也就是说从桓仁(乾升骨城)以上的浑江流域,这个区域在汉四郡至高句丽部落建立(公元前180——38)有规模的认为具有一定规模的有通化市东昌区江东乡的治安山城、通化县快大茂镇的赤柏松古城、白山江源区浑江流域孙家堡子遗址。《奉天通志》、《中国历史地图集释 文汇卷 ·东北卷》均将汉玄莞郡之上殷台县治定在治安山城 ,赤柏松古城距离沸流水还有十公里的距离,基本上不能算浑江流域的遗址,故沸流国的位置应定在白山江源区浑江流域孙家堡子遗址,原因有三。
其一:白山市江源区浑江上游遗址具有沸流国时期特征。纵观白山历史,大约有三个活跃期,一是新石器至高句丽时期;二是唐渤海至金国;三是清末至现在。沸流国属于新石器至高句丽时期。白山这一时期的历史遗迹和文物最多,这一期间前期属于汉四郡的玄菟郡上殷台县管辖,后期鸭绿江流域和浑江南部归属高句丽,浑江流域北部和长白山北部属于勿吉国(粟水靺鞨),这一阶段江源区浑江上游遗址包含孙家堡子石棺墓、板石沟珍珠门遗址、浑江老道洞遗址、孙家堡子后山遗址、湾沟龙湾山洞遗址、榆木桥子西山遗址。还有1966年10月三岔子林业局工人发现钺型铜斧的石范和石刀。这些是构筑沸流国的显著特征的要素。
其二:关于小水貊的记载 。(后汉书·高句丽) :句丽 一名貊耳 .有别种 ,依小水为居,因名小水貊。出好弓,所谓貊弓是也 。”《魏略》 :“ 又有小水貊 ,俗好弯弓 ,所谓貊弓也。” (太平寰宇记) :“ 又有小水貊 ,句丽作国依水而居 ,地出好弓.所谓貊弓是也 。”曰 :名之为小水貊 。”前人已经指出 .句丽作国所依的大水.即今鸭绿江 .相对而言 ,小水只能是鸭绿江较大的某条支流 。很多中外史家多年提出的小水即浑江说,大水和小水的比较 ,除却自然条件外 ,还应考虑一定的社会背景 .在我们谈论高句丽历史中往往有一个误导我们思维的问题,那就是把濊貊当成一个民族来考虑。其实濊貊应该是由濊人和貊人所组成。以长春至鸭绿江沿线、浑江以南是以濊人为核心,濊人是农耕为主中国东北原著民族,而浑江以北是以貊人为核心,貊人是以狩猎为主粟水靺鞨的原著民族的一部分,濊人和貊人有很多相同的习惯,比如喜欢白衣等,但是不同的习俗也很多,濊人思维比较先进,能够使用一些先进的工具、注重礼仪和殡葬。而貊人比较原始,体质强劲,行为意思比较简单,以狩猎为生,濊人和貊人是相互依存的生存关系,濊人用粮食与貊人的猎物进行交换,在高句丽期间,濊人组成的军队核心力量就是貊人,所以当大唐朝评定高句丽之后,把原所属区域人员一律南迁,结果是濊人适应性强,南迁的土地气候比东北更好,也就融入了汉民族的圈子里,而貊人以狩猎为生,很难适应南方环境,最后东迁建立渤海国。所以小水貊是以貊人为主的部落,这也能够解释为什么浑江上游遗留的遗址不是很丰富,但是又能很大面积地分布的原因,因此小水貊即使沸流国 。
其三:关于对《辽史》沸流国的理解。《辽史 ·地理志》 :“正州本沸流王故地 ,国为公孙康所并,渤海置沸流郡,有沸流水。户五百,隶禄州 ,在西北三百八十里。”在文章的开始我说过,有关沸流的传说很多。沸流国鼎盛期间是在高句丽之前,辽国已是渤海灭掉后期,距离沸流国已经一千多年的时间了,这里所说的沸流王非沸流国的国王,它是指朱蒙养子,召西奴的儿子,名字叫沸流的故地。所指的“国”非沸流国而是当时的高句丽国,而沸流郡也不是沸流国的延伸,所以尽管提到两个沸流,没有一个与沸流国有关,此沸流非彼沸流。




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这里曾叫百里奚营,是东胡鲜卑系的奚人故地。

这里曾叫偏脸城,因此城顺山走势而建,北高南低,呈偏偏的阴阳脸型,人们根据城池的面貌称其为偏脸城。

这里曾叫韩州城,1150年韩州州治迁于此处。官话通用称呼为“韩州”。

这里曾叫昭苏城,传说一位蒙古太子名叫昭苏(昭苏为蒙语,钱很多之意)死于此地。为纪念他故此命名。

这里曾叫“和叔勃”,典型的女真语宣告了他的领主。

这里曾叫梨树。城北有一株又高又大的梨树驻守边城,后来道光年间因办公不便迁址奉化,同时也带走了她的名字。

于是这里几经战火,几修几建后终究没能留住往日烟华,只空剩荒烟漫草,断壁残垣。一声空叹。

这里如今只做偏脸城遗址,静守故地,守着寂寞,在时空中凋敝,在人们的记忆里渐行渐远。

偏脸城真的没有什么名气。现在书籍介绍中往往只记个地址、时期便罢,资料少得可怜。若不是一心探求,她就静静蜷缩在东北史资料的一隅,只占几行少少的字,可怜的让阅读者一带而过。

我总是好奇这样一座辽金时期的交通重镇怎么如衡阳鸿雁,雁过无声,鸟过无痕般,在历史上无足轻重,偌大中国,几人曾知。

偏脸城位于吉林省四平市梨树镇北,白山乡岫岩村北白岗南坡,这里杂草丛生,古城从远处看只看到一个隆起的土坡,不过偏脸城本就是夯土结构,并非砖石所筑。南墙破坏严重,其余三面城墙尚存遗迹,不过要看出遗址痕迹并不轻松,它隐没在荒草中,沿坡而上找到了找到了吉林省文物保护单位为其立的石碑。“偏脸城”三个字昭示了它在历史上不可磨灭的痕迹。

古城平面呈“方”型,城桓雄阔方正,周长4318m,顶宽1m,基宽12m,最高处达7.4m,城垣四角筑望台(角楼)。高出城墙2m,古城开四座城门,城门外有瓮城,城墙外有护城河。战乱的损毁、政府重建与迁址使这里渐渐淡出历史,交出了行政职权,沉睡下去。

其实这块土地在5000年前边有人类生息,汉代为古扶余国地,南北朝史为高丽国地,唐代为渤海国謨劼府和扶余府洲辖地,辽代为东京通韩州柳河县属地,金代为咸平路韩州临津柳河二县属地。元代为辽阳行中书省开元路咸平府地,置韩州站。明为辽东都司辽海卫地,置韩州站。清初北部为内蒙古哲理木盟科尔沁左翼中旗达尔罕王游牧地,南部为盛京东西流水围场。1803年(嘉庆八年)达尔罕王朝招垦,人口渐增,屯落渐多。1806年,清政府在开发地段设昌图厅。管理“民人”事务。实行蒙汉分治。1821年清政府设梨树城,隶属昌图厅。最初衙署便设于偏脸城内,后官员认为交通不便,便迁至10公里外的奉化做公署。1914年因与浙江的奉化县重名,遂借梨树城名,更名为梨树。他们带走了她的行政职权,带走了她的城名,带走了她的交通职权,空留残城和渐渐散了的历史。

偏脸城在史书上记述较多的则是“九百奚营故地”。《梨树县志》“韩州迁至此处”。《辽东行部志》载:故讲偏脸城不得少说的便这“九百奚营”和“韩州”。

偏脸城为辽代百里奚营故地,就要介绍“奚”。

奚是东北的一个古民族,与契丹同源于东胡支鲜卑,奚部早期居于饶水(内蒙古 西拉木河 老哈河)流域,经营游牧生活。

隋唐之际,奚领地达山西、河北北部、臣服于突厥、东突厥瓦解后,奚族附于唐朝。

684年唐在奚人居住地设饶乐都督府。任奚首领为都督,赐姓李,安史之乱时安禄山提拔大量的奚人任将领,成为反唐力量。

耶律阿保机建契丹后,奚臣服契丹国,契丹对奚人“拟于国族”的待遇。保留奚族最高军事领导机构奚王府。辽代雄踞东北和草原,奚人功不可没。

辽灭后奚族建立了第一个政权(唯一的政权)——大奚国。不过只存在数月就被金灭,奚人开始依附金。然而金人对奚人和契丹人进行种族灭亡活动。把奚人降为奴隶,设猛安谋克打乱奚人部族。1160年奚人参加耶律窝斡的反金起义,遭到镇压。到了12世纪后期,历史上不再有奚人活动记载。也许与女真同化,也许与汉人融合,也许被蒙古人收录····消失在苍茫北方的各部族中。

关于偏脸城地域的九百奚营即奚人的一部是辽代统治的下属机构。随着辽灭亡,九百奚也散于战火硝烟中,金韩州迁址于此时便称“旧九百奚营”。

九百奚营建于辽圣宗耶律隆绪时期(982-1031),辽灭于1125年,《金史·本纪第二·太祖》载“收国元年七月,九百奚营来降”,可推测出九百奚营的续存。

韩州迁址时《辽东行部志》有载:“先徙于奚营州,后改为县”“又以州非冲途,即徙于九百奚营”在韩州设州治,此时九百奚营属韩州辖地。

再说韩州,这个名字怕是宋徽宗与宋钦宗死不瞑目的地方。《金史·本纪第三·太宗》天会六年七月乙巳,以宋二庶人赴上京。八月丁丑,以宋二庶人素服见太庙,遂入见于乾元殿,封其父昏德公,子重昏侯。十月戊寅,徙昏德公、重昏侯于韩州。八年七月,徙昏德公、重昏侯于鶻里改路。1128年金人押解徽宗,钦宗和随从、珠宝等北运,至上京(黑龙江、哈尔滨阿城白城子)得金太宗召。金太宗封他们为昏德公、重昏侯。的确是两个昏了头的一路昏下去的君主,得此封号再形象不过。后将两人发配至韩州囚禁21个月。1130年7月押他们到五国城遂有了坐进观天之故。

我们知晓宋徽宗是名副其实的昏君,但书法、绘画、诗词,文艺却是个真才子,与李煜何其相似,应了那句“作个才人真绝代,可怜薄命作君王”。他于韩州北行时写下的《宴山亭北行见杏花》:

裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少无情风雨。愁苦。问院落凄凉,几番春暮。

凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据。和梦也新来不做。

可惜一代才子昏君这回知道苦痛国仇家恨了,后来被囚于五国城时又写:

彻夜西风撼破扉,萧条孤馆一灯微。

家山回首三千里,目断天南无雁飞。

九叶鸿基一旦休,猖狂不听直臣谋。

甘心万里为降虏,故国悲凉玉殿秋。

他在东北的苦寒之地饱受苦恨折磨,金国军民的羞辱,一心寄希望于儿子赵构能救他一命,回去做他那个文艺皇帝。却等来了囚禁于五国城的命运,赵构登基为帝的结局,可怜后含恨而终。

岳将军一心收复失地,迎回徽、钦二帝报国之心拳拳可昭日月。却以莫须有的罪名惨死奸佞之手。百姓恨死秦桧了,民间的油条就来源于“炸秦桧”,还有岳飞墓前的俑像。然而秦桧不过是条走狗罢了,宋高宗为保他偏安一隅的皇帝之位,怎会接回徽钦二帝?他们只等得到一场空,岳将军没有战死疆场,罪魁祸首也非奸臣秦桧,他葬在宋高宗的私心里!看文征明的《满江红》,就可见一斑,揭开了高宗谕岳飞碑文的秘密。

拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。慨当初,倚飞何重,后来何酷!果是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜,堪恨更堪怜,风波狱。

岂不念中原蹙?岂不惜徽钦辱?但徽钦既返,此身何属!千载休谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区一桧有何能,逢其欲。

“但徽钦既返,此身何属!”所以注定徽、钦二帝身死五国城的最后命运。

重说韩州,韩州四治三迁,初位于哲里木盟科左旗浩坦乡五家子古城,二迁于双辽县城一带白塔寨。再迁于昌图八面城,最后迁于偏脸城。

因资料载,徽、钦二帝囚于韩州,便无下记录。梨树人认为他们囚于偏脸城,昌图人认为他们囚于八面城。各有说辞。除考据难以作证外也有地方争历史名人以提高自己知名度之嫌。现在各地为争名人故里打得头破血流,互不相让。结果耗资巨大。“伏羲东奔西走,皇帝到处为家,诸葛四处显灵,女娲遍地开花。”让人哭笑不得。

据本人浅显分析,此时八面城可靠性强于旧九百奚营,偏脸城是金燕京至上京(黑龙江阿城县白城)必经之路,作为交通重镇,又处于韩州辖区内,或许囚禁过也未可知,然而二帝北上时间1128年,此时韩州州治位于辽宁省八面城,此时八面城即称韩州,作为二帝的囚禁之处是最最可能的。

然而历史不可靠,遗址不可追,事实隐没在时间里,只剩下大宋屈辱的记忆,灭亡的结局。

无论偏脸城是否囚禁过二帝,但这里作为交通重镇和兵家必争之地是不争的事实。

这里在金时是燕京至上京的必经之路。

清代时盛京通往黑龙江驿路上得重要驿站——韩州站。这里居吉林省中部,现在的四平市亦是交通要线。

当年辽、金、多次通过这直取大宋的锦绣河山。这里作为宋、辽、金的争夺之地又有多少亡魂埋骨他乡,多少男儿为保家国在这里拼死抵御外辱·····

“金贞元二年,时南京绍兴二十四年(1154年)海陵王侵宋,争契丹部壮丁卫兵,契丹部人不从,契丹人造反,攻陷韩州即柳河, 直逼咸平。”

“金之隆五年(1160年)契丹人不堪金征兵,在撒八领导下反金,在谟克扩里率领下攻下韩州,占据该城。”

“契丹人德寿和陀锁叛金起义,占据信州,寇掠韩州”

“承安元年,陀锁寇掠韩州、信州。”

“金至宁元年,时南京嘉定六年(1213年)北边千户耶律留歌遂集众反,攻陷韩州及柳河,据咸平,自称都元帅。”

······

无论哪方纠葛,为取汉地,或为一统东北,为镇压反部,为反抗暴政,韩州都被推到了风口浪尖,成为浓墨重彩的一笔,归录史册。

直到元代废,蒙古人对其采取“悉空其人,以为牧场”的政策。韩州沦为蒙古贵族游牧之地,虽然这片土地周边有驿站,但偏脸城这座记载着金戈铁马、烽火狼烟的地方是荒废了,渐渐荒芜。直到嘉庆八年重建。而道光元年迁址,偏脸城的行政生涯再不能恢复了。

只能任遗迹随人慨叹曾经往昔

只能任孤草黎蔓攀住城桓的墙壁

只能任世人遗忘清冷孤寂

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来源:中国吉林网

作者:李枝俏

编辑:宫勋

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吉林省位于我国的北方,在这片神奇的黑土地上,不仅有着丰富的物质文明,还源远流长着这里极具特点的关东文化。可以给许多游客与别处不一样的游览体验。

1、春兴古村

来到春兴古村之中,要观赏的自然是这里独特的朝鲜族传统建筑与民风民情了。在这个占地将近15公顷的古村之中,有着众多具有朝鲜族典型特征的传统民房。这些房屋矗立在村庄之中,错落有致,一幅美丽的古村美景就这样形成了。当然,也正是因为这里独特的建筑与美丽的景致,春兴古村也成了美术爱好者和摄影师们的心头好!

2、松岭雪村

谈起吉林省的古村美景,那位于吉林省白山市内的松岭雪村一定是不能遗漏的人间仙境。松岭雪村坐落在海拔近千米的深山之中,民风淳朴风景优美,堪称摄影爱好者的天堂。而说起这个村子的起源,是在上世纪三十年代的时候,日本人为了掠夺当地的矿产资源,所以便从山东招募了大量劳工来到这里,而松岭雪村的村民,大部分都是这样才来到这深山之中的。既是雪村,那村子最美的景色当然就是这里的雪景了。每当冬季白雪覆盖山峦,远远地朝着雪村望去,只见那隐藏在深山之中的山村,美的如同一幅水墨画。

3、鹿圈子村

吉林省内最有底蕴的古村,鹿圈子村那可是大家公认的第一。整个古村落位于吉林省通化县的东来乡,也是一处知名的魅力乡村。随着近些年来我国旅游产业的兴盛,独特且富有魅力的鹿圈子村也时常吸引着许多游人前来这里的参观游览。这也算是个关东民俗村,村子之含括了朝鲜族和满族两种建筑风格。如今来到鹿圈子村游玩,还可以体验到这里的农家小院和大火坑等项目。

这3个吉林最美小众古镇,你剩下几个还没去过?

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