什么样的生辰八字最好-尊龙官方网站
发布时间:2022-12-20 21:42 作者:岑村吴彦祖 点击: 【 字体:大 中 小 】
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占卜是借由所谓超自然或以术数运算方法来推测未来或探究事物的神秘学活动,但是占卜也有部分争议,有部分人认为占卜是不合理的,都是没有根据的骗术。一项始于1958年、针对2000多名在英国伦敦一带出生且出生时间彼此只差几分钟的人做的长期追踪研究显示,这些人彼此间在性格、职业、智能、焦虑等级、各项技能的能力各方面的表现,皆不相似,而根据占星术的理论,这些人在这些方面应该彼此会非常相似;另外对于700多名占卜师的研究显示,尽管这些占卜师对自己的预测相当有自信,但他们的预测结果并不优于乱猜所得到的结果。
另一方面,研究显示,人们在面对未知压力时会变得较为迷信,因此更可能寻求占卜等被视为迷信的手段来解决问题;此外,几乎所有的社会都有某种形式的占卜,可以说碰到问题时求神问卜是普世文化现象,是所有社会当中都存在的一种迷信。又或者,占卜亦有触机的概念,因此不同的人在不同时空,遇到的占卜师,得到的结果亦可相异。
古代先人对于事物的发展缺乏足够的认识,因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见,必须以人为的方式加以考验,占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探寻想要知道的事物。它和预言不同的地方在于,通常会出现模棱两可的答案,让占者去找出一种合理的解释。
与算命不同的是,占卜具有仪式性或社会性的特色,通常与宗教有关;相对来说,算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信。然而,拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力,其中并不乏聪明当世的大学者或士大夫。占卜是一种普世文化现象,人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过,基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的,佛教中也有与基督教类似的提法,唯措辞不如前者严厉;但事实上,社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。中国宋代士大夫在各类活动中频繁利用占卜,其风气达于鼎盛。
王安石在《汴说》一文中说:“卜者抵今为尤蕃。举天下而籍之,以是自名者,盖数万不啻,而汴不与焉; 举汴而籍之,盖亦以万计。”
在古汉语中“占卜”的“占”是指蓍占,“卜”是指龟卜,蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法,其中龟卜的历史更为久远,但原法已经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据;蓍占因为记录于《系辞》,其方法得以保存至今。
中国自古就有天人合一的哲学思想,中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来,并在占卜的过程中被捕捉到。一方面,占卜是一种神秘主义,而另一方面,则是各种自然科学经验的实际应用。
虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息,但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。即如《说卦》所云:“数往者顺,知来者逆,故《易》逆数也。”
科学可以对已经发生的天气现象作出量度,从而成功预测未来会发生的天气变化,例如说日食、天气预告与火山爆发等,然而这些根本不是占卜。严格来说,占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响,而科学预测则是仰赖科学法则、无感情的唯物辩证,并且重复操作的机械化方式。因此,从操作的定义上而言,所有采用非科学方法去进行预言的活动,都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外,也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论,是建立在潜意识之上。根据这个理论,占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量,则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
可以占卜的途径有星、气、盐、书籍、镜子、公鸡或鹦鹉等动物等等。
占卜可以利用的事务设计可以想到的任何东西,天文地理,九州八卦,生老病死,兴衰成败都是可以用的。
我国占卜有下列方法:
- 卜筮:指用龟甲,蓍草等工具透过八卦预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
- 相术:指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事物。
- 占星:占星在中国被称为七政四余,主要是可以昭示国家的安危,君主的祸福,天下安定与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离。
- 扶乩:指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓“通达神明”,将神明之讯息写在沙盘上。
- 求签:在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题后,索取代表神意的文字、诗词(俗称签诗),也可以利用掷筊作为确认。
- 测字:占卜师利用来问事者报上或手写的汉字,测算问题的吉凶。
- 星命:用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
- 占梦:依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一些预测结果。
- 望气:利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。
- 音律:利用声音的表现来预测或说明人间事物。
- 符瑞:根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜、吴广的大泽之变等。
- 童谣:汉代认为童谣可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。
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无论是在古装电视剧中,还是在老人的传统观念里,生辰八字都是非常重要的一件事。在确定姻缘、占卜吉凶时,都要用到生辰八字,绝大部分人都大概明白生辰八字,就是古人表述出生日期的方式,但生辰八字究竟是哪八字,分别对应怎样的时间,却很少有人能完全说清楚。
一、生辰八字
所谓生辰八字,其实就是用天干地支表述年、月、日、时的方式。天干地支记录时间的方式,在中国已经有很悠远的历史,据资料考证早在黄帝时期就已经存在。《世本·作篇》记载:“容成作历,大桡作甲子”,《尚书正义》解释说:“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。
考古发现最早记载的天干地支是安阳殷墟出土的甲骨文中。这证明天干地支记录时间的方法在商朝时已经非常完善。
生辰八字,顾名思义就是八个字,使用天干地支中的每两个字表达年、月、日、时。
例如:2022年7月14日22时,即为:壬寅年丁未月戊辰日癸亥时,去掉年月日就是“壬寅丁未戊辰癸亥”八字,也称之为“四柱。”
二、天干地支
天干地支的历法,即是使用10个天干和12个地支组合表达时间:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干、地支两两组合,一轮为六十个,俗称为“一甲子”。
我们常说的年逾花甲,其中的花甲就是指天干地支的一个循环即为六十年。
三、天干地支对于年的表述
在古代,纪年的方式除了使用统治者的年号(年号为汉武帝首创)外,天干地支是最精确的表述。在表述重大事件时通常也使用干支表述,如:壬寅宫变、辛酉政变、戊戌变法、甲午战争等。
在采用公历纪年之后,为了方便理解,也探索出了一套公历纪年与天干地支换算的公式。
简单地说就是确定公元1年的干支即辛酉,60年一循环,用公历年份除以60,余数为几对照表格就能找到对应年份的干支了。
例如:1990年=1990/60=33余10,10对应上表即为庚午;
2022年=2022/60=33余42,42对应上表即为壬寅。
计算公元前时略有不同,公元前是用负数进行计算,因为没有公元0年的,所以最后结果要加1.
如:公元前145年=-145/60=2余-25,表示为从后往前数,加上60换算为正,-25 60 1=36,对照上表,即为丙申。
值得注意的是,干支纪年并不是以农历春节为分界,而是以立春为界,立春之前皆为上一年的干支,立春之后为下一年的干支。
意思就是,如果你在立春之前出生,虽然农历已经过了春节,但你的八字仍然是上年的,过了立春之后才是下一年的。
四、天干地支对月份的表述
月份共有12个月份,对应地支刚好也是12,月份的地支是不变的,根据不同的年份,改变天干即可,因为每年12个月,每五年月份的干支就重复一次,算下来10天干,共有五组年份与月份对照。
例如:2022年7月14日,2022年为壬寅年,天干为壬,对应第四列,7月应该为戊申月,但是值得注意的是,干支表述时间的方法,对应的不是公历也不是阴历,对应的是二十四节气。
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每两个节气为1个月,即为:立春—雨水—惊蛰,为正月;惊蛰—春分—清明为二月,依此类推。
7月14日为小暑和大暑之间,应该为六月,对应上表即为乙未月。
五、天干地支对于日的表述
天干地支对于日的表述,即日柱的计算方法是最为复杂的,同时也是应用最多的,古代在记录时间时使用频率也是最高的,在查阅古文典籍时经常会遇到,五月壬寅、十月丁巳、十一月癸丑等表述,不懂得换算的话,经常会看的云里雾里,一知半解,搞不懂前一个时间跟后一个时间究竟隔了多少天。
日柱的干支表述也是以10天干与12地支组合形成,以60天为一轮进行有序的循环,为与公历进行换算,许多专家也探索了很多方法,有借助日柱推算表格来计算,也有不借助表格的推送方式。
如:张云鹤日柱公式
=5×年-60×【年/12】 【年/4】-【年/100】 【年/400】 30×月-59×【月/2】 【月/9】-【月/10】 【月/11】-【月/12】 【2/月】 日 38 r
r为调节数:计算1月份且闰年时,r=-1;计算2月份且平年时r=1。其他情况下r=0。
【】中的计算取整数。计算出结果后除以60,得出余数,即为从甲子往后数第几个,如果得出数为0,即为60癸亥。
如:2022年7月14日。
=5×2022-【2022/12】 【2022/4】-【2022/100】 【2022/400】 30×7-59×【7/2】 【7/9】-【7/10】 【7/11】-【7/12】 【2/7】 14 38 0
=10110-60 168 505-20 5 210-59×3 0 0 0 0 0 14 38 0
=605
605除以60,余5,即为天干地支的第五个戊辰日。
六、天干地支对于时的表述
古人将一天24个小时,分成了12个时辰,每个时辰2小时,与地支的数量,刚好也能对应,与月份的计算方式类似,时辰的地支时不变的,仅天干进行改变,每5天循环一次,共分5组,如下表。
即每日的干支中,天干有第一行中的哪一个,就对应上表的时间。
如:2022年7月15日子时,2022年7月15日为壬寅年丁未月己巳日,己巳日包含天干己,子时即为甲子时。
以上为天干地支对时间的表述,也是生辰八字的具体含义。
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我国有着上下五千年历史,祖先不仅留下四大发明,还赋予我们源远流长的文化底蕴。
而且作为一个农业大国,许多文化都是劳动人民在土地上创造的,虽然现在城市化比较快,还有很多农民在辛勤地劳作着。
别看农村人说话有时很糙,其中却蕴含不少道理,尤其是俗语,虽然有些听不懂,让我们费尽脑汁也想不透,但它能够流传至今也是有一定的道理。
可以说,俗语是老一辈人的经验总结,也是古代人们智慧的结晶,对于生辰八字看得更为重要,尤其是在古代社会,生辰在很大程度上决定自己以后命运如何,古代帝王更是相信这种说法,因此有一些人生下来就尊贵无比,有一些则被视为“不祥之人”。
对于生辰八字老祖宗留下这样一句俗语叫“好男二五八,好女三六九”,相信大家一定不明白,何为“好”,数字又代表什么呢?今天就和大家聊聊这句俗语!
在农村每当有小宝宝出生,老人就会说“男的占二五八好,女的占三六九好”,其实说法是古人认为男孩如果在二月、五月、八月这几个月份出生,是吉利的象征,寓意一生平安幸福,而且命运也比较好。
无论是古代还是现代,中国人都已农历来过生日,农历实际上也是阴阳合历,二五八这三个月对应的分别是卯月、午月、酉月。
此外,卯月时节是春季,属于最旺盛的季节,五月是夏天的季节,夏天是最热的季节,八月是秋天,也是收获的季节,农村们喜庆丰收,所以在这个阶段出生的男孩子阳气都非常旺盛,未来的发展也很可观,势必会干出一番大事业。
同理,女子三六九这三个月份分别对应的是辰月、未月和戌月,这几个月份是五行当中的土,土表示大地,在一定程度上预示着孕育万物的含义。
此外土命的人比较随和、性格宽厚,她们如同大地母亲一样,绝对是相夫教子的最佳人选,因此姻缘上也会觅得如意郎君,有一个很好的归宿。
说到这大家一定很疑惑,二五八、三六九都有了,那一四七就不受古人欢迎了吗?
其实不然,要知道古人都是靠双手创造生活,那个时期人们的生活不像现代有空调有暖气,冬天是非常寒冷的季节。
再加上这几月份都是季节交替的时刻,天气多变冷热无常,如果大人身体素质稍弱就会抗不过去,更何况是这几个月份出生的孩子呢!
最主要的一点,是古人对对农耕极为看重,这几个月份正是农民最忙的时刻,如果在这个时期生孩子,家中的人都出去干活,孩子没有人照顾,女子坐月子也没人照顾。
很多人也认为这个时候生孩子会给家中增添很多麻烦,所以大部分老人不喜欢这几个月份里出生的孩子。
话又说回来,俗语虽然是古人智慧的结晶,但有的并不是很正确,如今现代医学很发达,孩子的出生时间可以选择。
所以古人的这句俗语可以看成老人对晚辈的美好祝愿,毕竟他们都希望自己的孩子能够长大成人有出息。
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