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古时八字与现代八字一样？如果你对这个不了解，来看看！

从宇宙法则来揭秘：为何八字相同命却不同？,下面一起来看看本站小编天中人文网给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

古时八字与现代八字一样1

文/韩煜疆

从八字可以推算出一个人的大致的命与运，如果是同八字的人，其命与运应该大致相同才对，如果两者差异很大，这会影响八字预测的权威性，所以同八字不同命的问题不给出一个很好的解释，会让人如鲠在喉，非常不舒服。

宇宙星球（资料图）

现在网上也有人讨论这个问题，其理由大多有先天胎元不同，后天密切接触的人不同，主要包括父母、兄弟姐妹、配偶、子女等，还有说出生地点不同，导致五行有异。上述说的这些基本都是有些道理的，但都是零碎的片断，没有成为体系，也没有说明哪些影响更大，哪些影响更小之类的。还有些关于同八字不同命的原因扯到了教育环境不同，工作环境不同上面，这没有把问题说清楚，还让人更疑惑了，如果我们承认有命与运，那不是就是说你的教育程度和工作方向及其收入多少，不都是命里定的吗？怎么世间事物都会影响到命与运的话，那还算什么八字呢？

所以，今天我们就从宇宙法则的角度，好好来揭示一下同八字不同命的问题。文章有些难理解，希望大家有些耐心读完。

一、八字是怎么来的，代表了什么层次的信息？

八字怎么来的，很多人都说知道，是根据中华传统的干支历而来的，六十甲子用来记年、月、日、时，每柱两字，称八字，也称四柱。

天干地支（资料图）

但大家知道干支纪年是怎么来的吗？这个问题，其实涉及到了八字为什么可以用来预测命运的原因。

“上元”是历法授时的基准，又称为“历元”。古人制定历法，需要确定一个“历元”，也即一个历法的开始时间，这个开始要求很高，“要求日月合璧、五星联珠，定为上元；于是还要推算七政的周期，使它同时发生于历元，作为出发的始点，起算的开端。后来治历的人，都沉溺在上元积年的推算，埋头于各种周期的测验；所以一部中国历法史，实际上可以说是上元的演算史。”（陈遵嫣.中国古代天文学史.1955.p28.）

现行干支历是与夏历，也称道历，关于道历的历元，合于上述的要求，史书有“上元混沌甲子之岁、日月合璧、五星联珠、七曜齐元。”据传黄帝即位日，正逢以上天象一起出现，那天恰逢冬至及朔旦日，所以黄帝制历以那天（即公元前2697年的冬至日）作为道历的起点，即将那天定为“历元”，也即将那年冬至日定为中华夏历的起源日，即甲子年甲子月甲子日甲子时。

古代将太阳系中的太阳、月亮及木火土金水五星合称为七曜。在地球上的众生，受到太阳系中七曜的影响。太阳对地球的影响，大家都知道。而月亮对地球的影响也是非常大的，比如海洋的潮汐就是在月亮的引力下发生的，所以在月最圆的八月十五前后，钱江潮也会产生一年中最大的潮水。很多人可能不知道，其实人的经脉运行也受到日月引力的影响。而古人认为太阳系中的另五颗大的行星其实也对人体产生影响，所以才有七曜的名称出现。

七曜（资料图）

当黄帝历元年冬至这一天，出现了日月合璧、五星联珠的神奇天象，中华民族近乎于神的先人，计算出了这天将是阴阳五行之炁流转的开始，所以定这一天为甲子年甲子月甲子日甲子时，而后的每一年，每一月，每一日，每一时阴阳五行之气都是按六十甲的顺序循行。所以干支历其实是一个公式，是一个揭示日月及五星，也即七曜影响下的阴阳五行之炁循行规律的公式。

公式未必一定是由字母和数字组成的，六十甲子就是一个阴阳五行之炁循行规律的公式。通过上述内容的揭示，我们也终于可以明白，阴阳五行之气出于七曜，是地球上的众生在七曜影响下的产生的气运的流转。

我们有一个假设，阴阳五行的发明与七曜有关，日月即阴阳，五星即五行。

每个人出生的时间，天上的日月五星都会在不同的位置影响着个人的气运，而这种气运到底是怎么样的，古人用干支来揭示，这就是八字的来源。

八字是人出生时受日月五星之气影响下，产生的气运，这个气运是由年月日时八个字的干支来表示的，这个八字确定了一个人的命与运。而人如果“不出意外”，那么就会沿着八字确定的轨道运行。

上一句的前提是，人的命运如果“不出意外”，是由八字确定了的。但是意外总是会发生的，所以通过一定的方法改命，也就存在了。

二、七曜与龙脉对人命与运的影响

前面讲到，八字是太阳系的天体日月五星对人的影响的结果。但人是生活在地球上的，所以地球对人的影响是大于七曜的，所以老子说人法地，地法天，天法道，道法自然。

有人会问大家都在地球上，那么地球对人的影响是不是应该是一样的呢？不是的，古人发现了在地球的不同地方，气运不一样的原因，并把这个原因取了一个名字，叫作“龙脉”。找到龙脉叫寻龙，选取安葬之地叫点穴。

八字推演（资料图）

这里还要讲另外一个很大的问题，就是道教的承负问题。佛教讲因果，因果中讲了现世报、来世报的问题，也即因果中包含了轮回的问题。道教讲承负，承负也讲今生要承负上一世的善恶带来的后果，即道教也有轮回之说，但道教之承负，还有一个血脉的问题，即后世子孙的气运还会受到祖先的影响，如易传所云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。佛教讲出家所以没有血脉的问题，也是佛教在气运理论中，缺失血脉一个问题的主要原因。但是血脉之间的气运影响是客观存在的，在中国就演化为“阴宅”的问题。

通过将有血脉关系的祖先葬于风水绝佳之地，可以影响人的气运，由于我们前面说到过龙脉的影响大于七曜影响下的八字，所以有血脉关系的“阴宅”，也即祖坟对人气运的影响是大于八字的。

所以中国民间有一祖坟，二八字，三阳宅的说法，将祖坟的气运放于八字之前，这是对的。这也就是同八字为何不同命的原因之一种。

关于“三阳宅”，也即把阳宅放在八字之后，基本是对的，但是我们要加一个注解。一般来说自己住的房子，叫阳宅。当代大多数人都住于城市或农村里的宅基地上，地方是没得选的。因为这些地方都不会处于龙脉之地，所以大多数人所说的阳宅布局之法，主要是指室内的布置法，这个意义上的阳宅当然就要放在八字之后了。

阳宅还有另外一种，就是古代将阳宅建于龙脉之上，比如张天师在龙虎山的天师府，就是处于天然龙脉之中，所以江西天师世家是两大传承千年以上的家族之一。在这个意义上的阳宅，其实与上述所说阴宅起到了相同的，大于八字影响的功效。当然这在于当代已经很难做到了。

天师府阳宅风水（资料图）

另外，对于家宅内布置的所谓阳宅，也有一定的作用的，家里布置不好，会引起口舌及身体上的疾病，但是其不会超过八字对人的气运的影响，这一点是很关键的。

经过上述的注释后，我们可以说“一祖坟，二八字，三阳宅”，但对于这个阳宅的定义，大家一定要有了解。

三、气运大小与改变五行平衡

在这一节我们来说另外二个与同八字不同命的原因。

一是气运的问题。

人都有气场，两个人接触多了，其气场会相互影响，但是往往是气运值低的人受到气运值高的人的影响。

“气运值”是我提出的一个概念。人的气运最小的，只能影响自己一个人，这个最小的人的气运值就是1。有些人气运大一些，能影响到十几人，几十人，这些人的气运值就是两位数的数字，这些人往往是一个小团体的领导。也有一些人的气运值非常大，比如13亿，他就是国家的领袖。如果一个时代没有诞生大气运的人，则国家会出现群雄割据的情况。

一个人要改变自己的气运，第一种方法就是到一个大气运的人身边，与之一起生活或工作，从而能在一定程度上对你进行庇佑。这个大气运也包括各种宗教的庙宇，神灵和高道等，比如福建地方上有求神灵收自己小孩为义子的行为，就是为自己小孩找一个具有大气运的神来庇佑。所以在预测中往往会有不准确的情况出现，就是气运受到了大气运人的影响。

顺便也说一下，也有的气运大到不会受到另外事物的影响，比如一个国家的国运，这太大了，如果预测的是国运，往往不会出现偏差，比如中国历史上出现了《推背图》、《烧饼歌》等推测国家气运的图书，大家可以好好研究一下，这些预测基本不会出现由于气运受到其他人、事的影响而出现偏差的问题，所以这些预测都会是很准确的。

五行（资料图）

第二个改变气运的方式就是改变五行，中国最伟大的发明之一，就是建立了万物类象的方法，通过这些学说，可以把时间、空间、动植物、物体、人的脏腑等抽象成五行中的一行，形成生克关系，从而通过具体的物品而起到改变抽象的五行的作用。比如五行缺金，可以佩带金饰而略微改变一下五行，这样也会一定程度上改变命或运。也有传世的法术，比如我就了解到有一种符法，将所缺五行画入符纸，通过仪式，将所缺五行补入的方法。不过这种方法一般是法教所传，也即要由师父直接所传才有效果，通过其他途径了解到这个方法，哪怕得到其中的诀窍，其施行的效果也会相差很多。

四、结语

在这一篇，我们基本讲清楚了同八字不同命的原因，主要是由于八字所处的揭示宇宙法则的层次所决定的。遇到对人气运影响更大的龙脉，八字这个揭示七曜对人的影响的公式，就会一定程度上不太准确了。又因为受到大气运的影响，或有修改五行的情况出现，在这三个原因的影响下，都会出现同八字不同命的现象。而要改八字所定的命运，大家也应该知道方法了吧。

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古时八字与现代八字一样2

通常八字命理上所说的“贫贱”指生活贫穷、一事无成、社会关系层面低。而贫和贱又有区别：“贫”是没钱、生活困难；“贱”是出身或地位低下，而从事下贱行当的人不一定就贫。任何社会，贫贱之人都属于最主要的社会组成部分，是占大多数的。没钱的人很难与富贵之人结交，所以也难有机会轻松挣钱致富，也只好去从事吃力又不怎么挣钱的“贱”的行业，于是贫和贱就连在一起了。

有的人八字无官、无财又无印，却富贵，有的人八字财、官、印俱全反而贫夭。所以财官印不是判断富贵贫贱的标志。但有一点，凡财官印得用的八字大都富贵，关键在于有情无情得用不得用。比如从格成格也主富贵！

有请的八字：一是五行平衡。五行平衡就是用神得力，实质就是看用神，用神越有力越富贵。这是断富贵的根本条件；二是阴阳平衡。阴阳平衡指四柱八个字有阴有阳，才为阴阳平衡，阴阳平衡才能富贵两全，阴阳失衡就减富减贵，难两全；

三是寒暖湿燥平衡。寒暖湿燥平衡实际就是调候，最主要指冬季、夏季，初春，深冬，还有的八字金水多，火土多，也需娶调候。大富大贵是以上这三个条件全具备，五行平衡为根本。如果具备五行平衡与其它两个任意一个，就为中富中贵。只具备五行平衡就是小富小贵。这三个都不具备则为贱的命局。当然从格除外！

看富命，通常是取财星、食神、伤官而断。看贵命，是在官、杀格式上着手、凡四柱配合极好而又行好运者，都主非贵即富。若四柱配合欠美或格局不纯，虽一路好运亦不能平均者，皆主中等富贵，或富有余而贵不足。

次看日元的根基深浅，根基深做事做人都很有耐力冲劲，不会轻易倒下。再看八字的财官是否能用还是为忌，身旺财官旺的八字自然富贵。富贵的程度看大运是向是背，有人命中有财官却行逆官背财之运，自然难以发富。

把月令、格局（正格还是变格）、用神、，大运的顺序理清，一个人的贫富贵贱自然了然于目，但在命理预测时要注意贫人、贱人、富人、贵人之间的区别。通过分析八字找出组合趋势、格局、喜用神，就能按照上述进行富贵与贫贱的大致论断。当然要断六亲信息，以及流年吉凶等就得掌握更多命理知识了

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结婚风俗流程是怎样的？

这个问题比较笼统，我国在这方面又有着悠久的历史传统，古代与现代的结婚风俗还是有着挺大的差异。

这篇文章，我们先来介绍一下古代的结婚风俗流程，再来探讨现代。

在中国古代，对结婚流程有一个明确的规定，总结为“六礼”，也就是六种礼节，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采，男方家里请媒人，去女方家里提亲。女方答应议婚之后，才能开启后来一系列的流程。

问名，顾名思义就是问清楚名字与生辰八字，这一步骤也要请媒人代劳。

纳吉，问到女方的名字、出生年月日以后，男方要在祖庙、家族祠堂进行占卜，通过占卜的结果知道两人这段婚事合不合适。这个过程发展到后来也就成了“走个形式”，除非男方想要有一个借口摆脱婚事，基本是没有不合适的。

纳征，一个一直流传到今天的习俗，女方要收下男方给的聘礼了。聘礼这个习俗，现在的争议越来越大，大家怎么看待呢？

请期，交完聘礼之后的流程基本也都清楚了，男方家里选一个婚期，女方同意以后这门婚事也就成了。

最后一步是亲迎。婚期前一两天，女方家里把嫁妆、床上用品送到男方家里，收拾好房间；隔天新郎到女方家迎娶新娘，礼成。

下面说一下现代农村，要完成一场婚事必须的几个步骤。

第一个仍然是媒说。媒人这种身份，在现在自由恋爱的时代几乎是很少接触到了，但在某些地域，尤其是生活比较封闭的地方，媒人仍然有其存在的意义。

第二步，看亲。这一步好像大多数地方也没有了吧。媒人向男方介绍女方的相貌、家庭条件；男方还可以去女方家里摸摸底，这一步往往新郎害羞，不会亲自去，都会叫一个已婚的叔叔伯伯辈去女方家。

第三步，合婚。和古代纳吉差不多，现在也基本是走个形式，或者是觉得女方家不合适想反悔的时候作为一个借口。

第四步，定亲。相当于最终把这个婚事敲定下来。双方“议聘”，商量好聘礼和嫁妆的大体数额。然后男方送“小定”，一般是戒指和其他四样；女方则以鞋袜等回礼。

第五步，送年月。传统意义上是找算命先生敲定结婚的日子，现在一般都是双方商量了。

第六步，婚礼。请人帮忙，请客摆宴，入洞房。全国各地都差不多。

最后一步是婚礼后的回门。婚礼后第二天，按照习俗新娘先见舅姑，“待晓堂前拜舅姑”；第三天由小姑带着，介绍给左右邻居，然后下厨房，学习做饭菜。第六天，新婚夫妇一起回娘家，称作“上门”，第七天再一起回来，称作“会亲”。

这就是古代及现代操办婚礼的一般流程啦，下面还有几句很有趣的结婚谚语，分享给大家乐一乐！

女儿出嫁父母笑，张嘴就把彩礼要，给得少了咱不干，至少也得三四万。

儿子结婚把钱花，父母愁得白了发，要了彩礼还不算，还要父母血和汗。

儿子要结婚，父母像抽筋。彩礼三金都得要，急得父母想上吊。

儿媳过了门，母亲打吊针。