女女生子gl古代-尊龙官方网站

发布时间：2023-03-10 22:56 作者：儿童放学归来早啊点击：【字体：大中小】

女女生子gl古代？如果你对这个不了解，来看看！

女女也能生孩子?dmm出品rpg新作《尤巴之徽》,下面一起来看看本站小编儿童放学归来早啊给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

女女生子gl古代1

近日dmm发售了一款rpg手游，名字叫《尤巴之徽》，对应平台为ios、安卓双平台。虽然封面看起来像是18禁的，但实际上是一款挺正经的rpg手游。（文：17173 toki）

该游戏的背景是一个拥有古老历史的战斗部族，在濒临毁灭的时候，他们的神苏醒了，指示他们如何前进，驱逐敌人，夺回属于你们部族的土地。于是，你就担起了部族复兴的大任。

游戏形式大致上与普通的rpg无异，都是练级、强化、战斗、做副本任务、过剧情这些环节。来说说该游戏的战斗画面吧，战斗中，玩家并不用进行移动、打击等操作，角色会自行移动、攻击，而玩家在战斗画面中进行的操作就只是点击浮空的珠玉进行收集、以及点击敌人收集珠玉。但是，人物攻击的打击感、还有屏幕喷血效果做得很赞，给玩家的代入感十分强。

该游戏的核心说到底还是收集养成，玩家通过任务收集骷髅令自己的主神升级（邪教的神吗？供奉骷髅升级），塔就会升高，自己战士们的能力也会升高，骷髅的话，只要斩杀敌人一般都会有。另外，该游戏中的战士不能直接收集到，而是通过收集祈祷人，然后让祈祷人和战士缔结契约……

我们直接来看图吧！

什么事情会让你一生难忘，还有这背景的床还有两条dna啥，你确定女的跟女的也能交配？可惜的是过程省略了……

“今夜，让我一生难忘”

还真的很像呢，跟爸爸（爸爸？）一模一样，比爸爸还强呢

而上述的祈祷人是有分星级、并且还可以作为类似装备的存在装备在战士身上可以有加攻、加防的特殊效果。部分低中星级的可以通过副本任务获得，而高星级的需要氪金获得，而这个抽取方式，也是挺有意思的，向喜爱骷髅头的神献上黄金骷髅头，她就会送你去救被外敌拐走的祈祷人，这时候！你就要做出选择，10个选5个、2个选一个！毕竟人总要做出选择，选出后另外一些人都会被你残酷的抛弃。

据说有原则的人都会选择喜欢的！不会按星级选！

另外，该游戏还有一个祭献系统，就是将祈祷人或者是战士作为活祭品，祈祷人可以用来得到元素、升级神殿，而战士的祭献则可以获得相应战士的等级。

结姻、祭献、驱逐外敌、拯救族人、复兴部族，这个游戏巧妙地再现这一系列元素为我们展现了一个没落部落复兴的征程，游戏代入感也十分强。

【编辑：响铃】

女女生子gl古代2

摘要：

摘要：文章旨在研究人性，否定简单定义善恶，阐述人有万性，人性复杂多样，每个人都是万性之体，有常性无定性，人性会随环境改变而改变。善恶性格互相转化。恶恶者会反目，善善者会同心聚合。从天地，光阳土水风，万物自然的转化以及人类历史发展，朝代更迭的生生死死，死死生生，进一步阐述了善恶的多样性，循环节点的变化，重复，发展。然后回到微观人的器官根底属性，再到六欲产生因果多样性，随之引发产生的结果现象的连续连环对交。结合天地万物之间的引力及互相幻化过程引申人类大脑智慧逻辑的思路，天性，亲奇之性的由来；并衍生另外一个观点：每个人体的物质组成都有某单个星体物质，万物万象物质的或多或少，多与少决定了个别人体会出现对某种物兽，物质，强化的排斥或吸引。人单体是一颗星星，人类体是星群，因为有了语言和传承，人类体得以互相交流沟通，在某种意义上人代替星星与星星，与天地万象，植物，动物做了跨种类跨时空现象互融，错位模仿挪移嫁接。间接或直接的促进了科学技术，工具的发展，在此种种现象的交相辉映下试想从人性的变化规律中找到一丝头绪。

关键词：人有万性，天地，善恶，六欲，天智之人

正文：

古至今，人性善恶，有据之，有争之，各为其首。昌善者未必善，据恶者未必恶。善有常善，恶有常恶，却无定善，定恶。偶有常善者做恶，常恶者做善。性善性恶只为人性中之其一。世有万物，人有万性，或有过之而不及，或有及之而不过。人负察苍穹，平抑万物之衡，以续自然长久。

天地乐情，诞万物为稚子，以大善为圆圃，以光、阳、水、土、气包罗滋养；偶时天地生恶，翻江倒海，风云覆动，山川瘟惮，致生灵涂炭。其一因受苍穹紊动，偶染小恙，似人之腹痛翻涌，肤痘崩发；其二因受星外袭力，伤壑显现，律轨错移。力俞大，超天地负载，天地承位，万物崩塌，惨兮兮遂俱灭之。此恶不为天地恶，天地有大，敌之更大，残之虐保，一如秧苗；其三因万物反噬，生万物万物茁，类类争强，环扣环强，互倚互重，交错繁杂，守正循恒。循复其时，有物或兽超殖溢链，物导气滞不畅，兽导溃疮百孔。有类强存强，图己自欢，挪伐四方，挖筋伤肺。致地心不稳，率动调衡，冷热颠骤，轻则物失链断，重则天地圆阳撬凸补缺，恶沙雷电，海川呼啸。此程万物殍野，惩强余悸。此人主失察失守，必受其殃！

万物初生，体质羸弱，万般皆善。子匍母乞食，母俯护亲养，时人，虎狮狼鹰，牛羊鸡鸭等皆同，刻有此性者才能成其壮，反之只有生代而斯逝乃褓。待其属成，凶亦争食或同凶，善亦自养或共养。此万性显现，恶恶相恶，恶善相抵，善善相聚，聚聚成阳凹位，此消彼长，时长间短，恶有限善无垠，善为上者终胜，光阴以鉴之。

昔文武王，护善为纲，以善伐恶，筑周朝八百年基业。其间诸侯争霸，善恶相交，善方胜自护周朝命祚；秦皇以虎恶之势扫六合，激众恶恶共恶之，遂灭；汉祖刘邦一进咸阳约三章，废恶护善得天下，行大善小义小奸小恶固天下；项羽予苍生无安乐之心，行大恶大勇小义失天下；吕后剁彭越众人食，竹韩信逼异王，施人彘杀亲族，甚悚然。属恶中蝎魁之性。究因受环境恶伺，权利失存，寐压嫉生，毒积而歹。后吕氏族，自亲族皆因其恶报绝害。其执朝之期，护汉大善行己私毒，而民未受其害，得期；期延朽败，莽欲修气正，未怠生恶；东汉刘秀拨乱反正，循邦祖行大善中义小恶续国，期朽恶分三国；三国曹操行中善中恶中义，刘备行中善大义小恶，孙权行中善小恶中义，相抵相持60年，各有阙位，终入司马大恶大奸小义大善之囊；司马渐权朽阙，后宫贾南风私恶大毒大恶引众恶恶残恶之，残弱弱引众外恶共蚕之。开五胡南北朝恶魔相恶。昙花符坚行大善大义，义遇内奸内恶，生败。嗟短善难纲之暮；至隋唐大恶大善一统众恶，唐行大善大义普照天下，间或有恶无伤大善。到玄宗大义不察，陷安禄山史思明之大恶，恶恶又起，相恶相伐，弱善中恶游息。痈巢恶毒起，分五代，群恶乱舞，延十国，合周宋，有辽金；宋匡胤行大善中义中勇小恶护民，辽，金行大恶中勇掠国，宋怯败盘南宋，生勇，三统勇恶恶，各有盘亘；元大义聚众，行大恶大勇一统华夏，未几，明朱元璋大恶大勇伐恶讨元，大善护民，大奸预朽衍毒立国；曰此止，朝朝代代善恶史，守纲稳则国长，然终不抵律动，善生朽，朽生万性，万性恶长，恶生恶恶，恶恶相克，恶恶归善之化合之路。

万物万类，显于型形，恶者狰面獠牙，爪尖齿利，牙毒曲强，设伏夺生。下善者慈目柔面，矫体健足，躲恶求生，采顺食而屈下位，上善者迎恶求生有得脱有得失。虎食羊饱腹欲，存肌体，同类争强，雌雄共情延续血脉。羊食草饱腹欲，存肌体，同类争强，雌雄共情延续血脉。草食阳光雨露，存肌体，雌雄共情延续芽种。阳光雨露化于气，土。万物衰亡归于气，土，气土融于热、寒、风、雷、电，返以均衡万物给养。

万物万兽，体性合一，善形合一，恶形合一。唯人殊同，万性能囿于一面，型不差微，形同归类。何谓人有万性焉？载历史，现在，将来。工具、涂鸦、搭巢，语言、施舍，采撷，杀伐、恶战、陷阱、屠戮、荼毒、残忍，栽赃、陷害、盗窃、抢劫、强暴、宗教、文明、道德，秩序、礼法、文学、曲艺、诗歌、舞蹈。凡种种以显相果彰显了人类之灵气，智气，正气，善气，恶气，奸气。此中万物有类，五彩斑斓色，高低不同树，五谷杂粮香，酸甜苦辣果，药草医毒草狠，高山威水流情。人应物有万性，有甚有弱；万兽有类，狮虎狼豹，豺狗鼠獾，蛇蝎蜈蟾，熊猪猫兔。鹰隼鹅雁，鹊雀燕鹃，鹤鸳鸽鸦。鲨鲸龟虾，金枪乌贼。鳄马獭鲵，蛙鳝鳅鱼，蚂蚁蜜蜂。人应兽有万性，有甚有弱；物兽无有，人亦有，更甚。

人性何来？人，外眼耳鼻口舌茎尻肤手足筋骨牙发甲，内脑脉血五脏六腑。有生即活，活即动，动则耗能，内动外动，皆之活，养之命，生之动。性从之根发。

内生饥饱欲，交配欲。外生冷暖欲，内外相交亲情欲，生死欲，传承欲。内外欲相连相动相亲共养。

眼视觉，耳听觉，鼻嗅觉，舌味觉，肤触觉，脑感觉，脑分析，脑指挥，手足骨牙茎发甲行助，五脏六腑脉血分工输养各器官。

看饥饱欲，口进尻出，眼进鼻嗅脑析令手助，手足助脑析令口进，口进舌脑辨喉进，满饥饱欲。饥饱升食欲，脑析辨赋色香味，酸甜苦辣咸麻。脑令手足助，手足不达，造具生智，不达，口舌喉借外力达，能共之营养，时生善生亲生义生友，强抢夺盗外力即生了恶芽，饱生喜乐满，饥弱生哀惧伤。

看冷暖欲，肤触冷暖脑析令手足助，取薄或厚物调肤觉，不达。手足采物造衣被，造炕，住洞造屋，脑析造不达，口舌喉借外力达，生亲生友生义生善，强抢夺盗即生了恶芽，暖生喜乐舒，冷弱生哀惧伤。

看交配欲，内朦如山火，眼进鼻嗅耳听肤触，茎动脑析，眼色鼻嗅口悦耳乐肤敏茎勃脑析，竭雌力胧体，雌同应，双力生情合体是为善。眼鼻口耳肤茎一官不达多官助，多官不达手足助，助饥饱助冷暖，感动生情是为善。仍不达，分放称理，另寻同应合体称智。仍不达，强抢，雌雄生恶；众雌应一雄，众雄应一雌，同类相强，促眼鼻手足各官生妒，舞、美、歌、悦，乐、硕，争，斗。渐时一强压众强，强弱相链互化。

看亲情欲，生而有悦，天儿有爱，无爱无欲无觉则无生。生子女，子子女女，子女生子子女女，代代生命器官之延伸。饥饱，冷暖共养，情情相依为亲情。饥饱，冷暖，父母主脑调配手足，子子女女互助，连动，亦有子女令止不助不动。渐体大，生孝，悌，叛，斗，争，有共养与外同凶同忾。争饱奢暖争土地。有同养与内争脑手足器官位。生逆顺，争吵，群架，宗族，战争，朝代，权利，礼法，父子纲，君臣纲，民主，自由，个尊之雏形。

看生死欲，生之光明，有知，死之长夜，未知。有觉饥饱冷暖交配情色，有觉色味喜怒哀乐，有觉天地万物万象，一切美好惜生；生之望切，有觉苦忧惧伤病痛，近死挣扎，求生不能，生人之大悲悯。义助，正助，强助解苦忧惧，医助解伤病痛。解之不惑求未知，臆神鬼，妖魔，地狱，天堂，轮回，生者织未知生死对立循环，善恶惧惩恐悚，符活善良死安详，活恶毒死凄惨。有死研生，求生，贪生，求源，察天地探宇宙。无觉求觉，相依相克，永承光明之生望。

看传承欲，乃交配，生死，亲情欲之延展。对死之惊惧，对未知未觉之空洞。有知生之传承，器官感觉之延续，无尽绵延之活觉。富贵，权利，名誉，知识，活之得承死之觉。活之苦难，欺凌，凄冷，承之希望璀璨。生死不息，奋斗不止！！

性格何为？土生绿树，绿树生红果，黄果，绿果，青果，紫果，生酸，甜，苦，辣，麻。果亦生虫，叶根亦生果，生虫。虚空之气结有实之果，迥异之果，果虫异烨，奇妙哉；再察木静兽动，水柔铁硬，如外力持入，貌形忽变。木，火、风加持，由静化动，由温化热，化光化土化气；兽，困乏、死亡，由动化静，化土化气；水，风势加持，由弱化强。火势加持，由凉化热，化气；铁，异液加持，火势加持，由硬化柔，归液、化气，化形；以此种种，各所互化，转化。物有原性，遇力有变为格，此借称性格。天地，光，阳、水，土、气，万物，万兽，人，皆处互引之力，转化之力，变化之力。旋转循环之中，维万物，万兽，人，由无生有之力。此亦衍生人智逻辑之力之源！

饥饱，冷暖，初始天地奉养，食自然之物，衣自然冷暖，自手自足。天地有阙，缺之争食，弱之激智，移自然之物生耕种游放牧，亲情手足共智共助，饥饱物换冷暖物，擦火通言，织衣建瓦，骑驴驮米。析辨天时分四季。造工具势手足之延伸，牙牙言语势亲情外手足互助之延伸，文字势互助思察传承之延续。

饥饱欲，冷暖欲，交配欲，亲情欲，生死欲，传承欲。六欲生善恶，善恶分万性。礼敬苍生谓大善，为私生采顺食谓小善。奴趋苍生谓大恶，为私利欺弱小谓小恶，小恶居大位化大恶。儒佛赋善形为仁、智、礼、义、信，温、良、恭、俭、让，忠、孝、勇、恭、廉，勤，舍；赋恶形为贪，嗔、痴，狡，杀、奸、诈、妖、狠、毒、魔、盗、淫、邪、妒、妄、绮。大善遇大恶相抗生悲恶，小善遇小恶相斗生小匪恶。人万性之体，善恶随境生变，天时，天气，温度，食物多寡，亲人，朋友，敌人有变而随之变，谓有常性无定性。有不变者谓天性，诚性、贵性、惰性、疙性，不一而名，循一性为首而生，至终老为定。

六欲相交相克相通相化生智狡，智辅足善，狡辅足恶。观世童墙体涂鸦喜乐，思远古涂鸦之童性可谓天性，此源似文字之雏形。天性生于六欲之躯，区别于常性，智狡。它与生俱来，无师自通，显相无刻意理辨，其亦来源于自然衍生之力，犹自然生命之体天成。树，躯圆枝圆叶异果圆，兽，头异躯圆腿圆趾圆蹄圆甲尖，鸟儿织圆巢，孵蛋。蜘蛛织律网，狗儿乞尾示好，狼雪中储食待饥，乌龟埋蛋，蚂蚁建国，蜜蜂秩序。凡此种种人类天性中固有，经自我发现或智者发现强化传播传承得以呈现为常识。

人人触物有奇有喜有怒有利有哀有痛有躲各不同，反馈脑应有异，只大异微异之别。奇日出日落，星空运转，日晴月缺，电闪雷鸣。奇豆腐，粉条，香油，糖果。奇树高树低，果多果少。奇生命，彩虹，怪石，虫蚁，飞鸟，物兽。奇磺硝燃烈，苹果落地，蒸汽张力，磁动吸斥，光金擦火。眼见耳听细察求因果若狂，谓亲奇之性；喜怒利哀疼躲贪谓常性。喜为情物，怒为恶生，利为欲驱，哀为利失或物悲，疼为肤灼，躲为避害，贪为多喜或惧失。

常性合人智遇水搭桥，遇山开道，见利善取，予人利得利。农人择优选种，牧人择优选畜；常性合人智上者为各业翘楚之条件，环境为羁绊或为助长之外部条件，助则成，绊则多难，智狡互搏，群性群势尽在彀中。非彀中之智上者寻逍遥得自道；亲奇之性合常智显痴性，琢于一物而不达，反困其身；亲奇之性异于常性，常性之众要么现推之高地，要么现唾之渊地，待之异类。

亲奇之性合人智上者谓天智之人，其于万象互化之中腾卧翱翔，舍生忘食忘衣，痴求一果一相，一天一月一年十年百年千年。有生年有结果显相乃大幸，有生年无果显一场草纸；亲奇之性，人智上者，植根于茫茫人性，散杂于人人之基因。你无察无觉，他擦肩而过，他在小巷漫步，他近在咫尺，他远在天涯。在昨年，在今天，在百年之后。他的出生无关贫贱，富贵，地位，他存在于人海。燧人氏，仓颉、周公、老庄、孔孟、墨子，荀非、鲁班、张衡、蔡伦、祖冲之、毕昇、黄道婆、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、但丁、达芬奇、哥白尼、伽利略、笛卡尔、牛顿、卢梭、瓦特、法拉第、麦克斯韦、达尔文、马克思、孟德尔、卡尔本茨、爱迪生、赫兹、莱特、爱因斯坦等皆为天智之人。

六欲集智，有需有求，有生有活，借手足满内求，延展手足。解内因，求因传承互击。天智合化创今日之奇幻，高楼大厦，飞天入地，磁电互化，风电互化，水电互化，热电互化，光电互化，电脑手机，电灯，枪炮，激光，汽车，火车，飞机，轮船，飞船卫星，登月球与星空亲触！

人平行于天地间，微小弱尘，何以强大如斯。宇宙苍穹星空有情无以能诉，有求无以寄托，有因无以求解，寂寞廖阑。周而复始，复而周始。万物万兽，人，依苍穹，、太阳、月亮、地球而生，万物万兽各有归位。人位无定，单人若星，人类若星云，伟大斯人类之语言，文字，传承，搭建至星与星之对话，星物之形之察互异，人代星言，触之有感。科智所察能复于人智，人智所察能复于科智，科智与科智互融互发，无解之因传承令科学可隔代储存，遇同频天智之人可续其威践其行。

苍穹，太阳，地球，月亮，星群，人，万物万兽，小心，谨慎，笃定，前行！！

写于:2022年4月25日

女女生子gl古代3

关注中国诗歌网，让诗歌点亮生活！

编者按：为展示更多优秀诗人的优秀作品，增强各大诗刊在网络上的影响力，中国诗歌网与《诗刊》、《星星》诗刊、《诗歌月刊》、《诗选刊》、《扬子江》诗刊、《诗潮》、《诗林》、《绿风》、《草堂》等主要诗歌刊物合作，共同推出“头条诗人”栏目，每月分别推荐一位“头条诗人”，以飨读者。

本期推出《散文诗》2018年9月头条诗人——黎子。

黎子，本名吴霞霞，1993年生，女，甘肃庆阳人。曾获《人民文学》第五届“包商银行杯”全国高校征文大赛一等奖，广东省有为文学奖——第二届广东省“大沥杯”小说奖，第三届东荡子诗歌奖高校诗歌奖等奖项。作品散见《作品》《西部》《厦门文学》《中国诗歌》《南方日报》等报刊。

诗观

诗歌，是人世间最为豁达、流畅，集神性与巫性为一体的事物，人类所有复杂和充沛的情感，没有比她更好的表达。但诗的形式，却在某种程度上压抑了她的表达。于是我偏爱散文诗，她有诗的灵性、散文的自由，像苍穹里的大鸟，不受约束，不必带着镣铐跳舞。浩荡的心绪和隐秘的故事，都能在这里得到温暖栖息。若我的笔下自带光芒，那是诗歌之神在梦中偷偷吻了一个女孩的额头。

大地之女

黎子

第一辑

女娲之手

孕于古老的旨意。一群女人，自黄土高原的暮霭中升起。

她们有一个共同的名字，黄土女女。春天在黎明诞生于粉色桃花，蓬勃如初。

白昼崛起无数光芒。

马莲河畔，女娲摔掷绳索，縆泥作无数状如月亮的女人。

赤裸，灵动，与男人各自为一半，拯救人世间的寂寞幸免于难。

女人的胴体是土做的，在人类的童年。麦子的颜色一遍遍呐喊，手指伸向苍穹。

只是后来，女人的身体进化成塑料与硅胶，她们进城，招摇过市。

只有一部分透明的母亲，固守河畔。受命于人类的祖先。

如果给你黑暗的颜色，春天不会在子宫里培育出万物。

黄土地上的女人，收拢起围裙，在明媚的灶火旁生儿育女。

天是黄的，地是黄的，太阳是黄的，男人的脸庞接近风霜。

与高原虎狼战斗，花光力气之后。

黑夜便属于女人。

黑夜给予她们更明亮的瞳孔，以便她们如狼似虎进入男人的梦境。

在梦境里斩锄乱草，撵除虚妄，种下十二颗新鲜的太阳。

童麋触犀，红蚕缫丝。

黄河之岸，山丹花如仙胎垂临，遍地烈焰灼烧天空。

参罗万象的不止伏羲的妻子，引日月之针的女娲。

周先祖将第一粒麦粒的种子交于黄皮肤的女人，从此麦田里诞生婴孩，生长诗人的黑色翅膀。

岐伯教会第一个女人辨认出山谷里的柴胡、丹参、鹿茸和苍耳草。

从此河岸左岸篝火燃到天明，疾病与魔鬼躲到鸣沙山之外。

芦笙竽瑟，鹿皮高悬。火焰中雌雄合一。

赤裸脚踝新戴骨链，跳起最原始的舞蹈。

春天吐露蓝色火舌，河流浩荡如溟渤。

给神灵最好的祭品，是处女光晕。

年轻的女子临河而立，河水倒影成一只凤凰玄鸟。梳理羽毛，嫁作人妻。

那是神的旨意，在春天的第二十二个夜晚，与太阳之子交合。

洞房设在高原之上，凿山洞而居，拢日月之光。

一双蛟螭缠绕成一根灯芯，向日葵野兔一样在山野奔跑。

来年春天，高原上最勇敢的年轻男子，会被冠之以父亲，收获一个洁净的婴孩。

黄土女女的秘密。

像无人能够打听一场春雨的降临。春天是生的季节，一只寄居在蚕茧的蝴蝶不能从镜中走来。

普天下所有的生命都应该在春天受孕，在太阳下成熟。

可是。人类忘记了驻守河畔的透明的母亲，忘记了縆泥造人的女神。

后来，在山野里长成的许许多多女子，褪去泥身，化妆成妖精。

潜入城中，重新做人。

第二辑

雌性之躯

每月十五的月亮，是母亲体内潮湿的预言。

她曾在初夏的麦田里翻滚，在高粱地里像只飞鸟一样倾泻天空。

红肚兜。绿袄袄。香荷包。长辫子。母亲的青春不止一种。

我诞生于夏末的黎明，生着一双羔羊般的褐色眼瞳。

我的山羊母亲。我的石头父亲。

黑夜从来不给女童快乐的权利。

猫头鹰藏在山头啼唱，杀人越货。狐子下山抓鸡，偷孩子眼珠。

躲在白杨树后的醉酒男人要强奸守寡多年的婶婶。

我喝羊奶长大，学男娃甩鞭子，滚铁环。下山抬水，上山放羊。长大后雌雄同体。

成为一只背离性别的山羊，逃离审判，逃离母亲。独自在人海中寻找一个可以扮演父亲的男人。

农历十五，月亮的潮汐进入我体内。

当黑夜从我的身体里流出血液，我知道，母亲的预言是不可僭越的神灵。

来自古老的哀愁，是母亲遗传给我的唯一属性。我应当庆幸。

庆幸自己，生为女人。

村庄。在很多年前盛开，大片的葵花掠夺——原野。溪流。星空。麋鹿。牝牛。

外祖母诞过六个精灵，其中两个夭折之后，她把它们高挂于山嘴的椿树。

四面八方的风从山谷袭来，虫鱼鸟兽从天空袭来，万物高歌，为死去的婴孩吹奏安魂。骄傲的女人目光辽远。

母亲也诞生过六只羔羊，他们来自不同的父亲，眼神清澈，如出一辙。

她曾二十八年背井离乡，与饕餮之徒搏斗重伤。最艰难的岁月，她有没有想过，宰杀一只羔羊，换作她通往荣华富贵的门票？

麦子，金黄色的麦子坐在夏天的浪上。

芒状王冠歌唱自然界的乳房。

赤黄。赭红。青铜。绛紫。

大地拥有世间最深情的颜色。

菡萏花苞结出兽骨，岩蕊莽林凝望琥珀。

整个高原流淌马奶子香。

马匹飞驰，牛羊哺育，雷电与大地疯狂交媾，生出青色原野。

我亲眼看见那个村庄里的疯女人，在一个盛夏的黄昏。为给邻家孩子摘山崖上的青枣，坠入大地的洞眼。

大地吞噬了一个雌性躯体，却留下一个嗷嗷待哺的女婴。

“神灵与护佑都是骗人的吧！”

从此不再相信残忍的神话。我背起沉重的书包爬出山谷，腹藏诗书，远离羊群。

发誓做太阳的主人，不再重蹈村庄疯女人的命运。

醉醺醺的黄昏一度染红无止境的女人。

当母亲坐在窑洞门槛一遍遍温习年轻时的刺绣。刺一个艾草香包，绣一双鸳鸯鞋垫，送情哥哥哟送情郎。

龙凤金鱼小老虎，狮子蟾蜍大蜈蚣。以龙蛇为图腾的结合才是天意，被虫鱼鸟兽见证过的爱情，才能禳灾避邪，天长地久。

白垩石的光彩穿过母亲右手，中指顶针清脆，我躲在窑洞深处的暗河里洗骨头。

当一张空白的稿纸展开在我面前，当我把一个完全空白的自己交给男人。

天上的神兽会庇护一根瘦骨嶙峋的肋骨吗？

母亲的爱情太过天真，它只属于高原上的女人，不属于我。

我的骨头已经洗净，剔除了羔羊的膻味。

背朝太阳，磷火盛开，青色火焰将我即将成熟的身体重铸。

你见过滴血的少女吗？

飞天仙女几千年来固守莫高窟一间闺房，永远不会出嫁，却被世人瞻仰。

我见过。

当两腿之间流出鲜红色的，山川，河流，盛夏的石榴花。一个女人才能接近完整。

对着镜子种植春天，与雄性之躯碰撞火花。

我念过很多的书，我知道怎样让自己的身体获取快感，与满月同时抵达高潮。

不做被人供奉的女神。

我要做一个有血有肉的女人。

第三辑

婴孩之瞳

如果过分倚重直觉，时代的脉络会在玻璃球面上留下指纹。

就像秋天，少女的身体浆果一样裂开。

我们用双手分开黑发，扔掉绑在腰肢上的牛皮山鼓。

羊角。苹果。蜂巢。嘴唇。原始的馈赠给予我们不同于橱窗玻璃的性感。

西装革履的男人更喜欢邪恶放肆的野猫。戴上面具，将白羊般的乳房高高束起。

在夜里，汲取银河汎水，白天，啮噬玻璃建筑里的金属氧气。

黑夜与白昼，我们一半为兽，一半为人。

当黑色罂粟布满整个西伯利亚平原，黄河左岸再没有蝴蝶飞过。

永无安宁的青春。嗜血的蓝色火焰。

一群来自高原的年轻女子，褪去泥土之身，拔光所有羽毛。玄鸟之神死了。

从大陆腹部出发，进入湖泊、海洋、城市、南方。

脱离祖制，探索祖国的四面八方。交换你，交换凤毛麟角。

工厂。饭店。发廊。巷子口。服装店。夜总会。工地厨房。

我曾在许多地方认出她们，羞于相认。背过头，用更深更浓的妆容掩饰自己的高原红脸庞。我跟她们，不是同类。

我已把自己的骨骼清洗干净，拥有气质女子的芳香。

把秋天举过头顶，辨认出更高明的雁群。

了无痕迹的进化方式。

盥洗我，盥洗古老的创痛。

被蓝光穿透之后，我拥有一副新的皮囊。

白昼与暗夜的阴影重合，柿子树不在秋天结果。完全抛却兽性，改头换面做人。

我潜入天堂，接受高等教育，接触有教养的人类，被更先进的文化熏陶。

长出白色翅膀，负责引诱迷惑众人眼光。

夜店。约炮。隆鼻。丰唇。瘦脸针。玻尿酸。割眼皮。开眼角。hermès包包。burberry风衣。lamborghini副驾。ins网红。

是这个时代，一个优秀二十岁女孩应该拥有的华丽皮表。

外祖母曾说，圆润大腚的女人更受注生娘娘宠幸，梦里经常有蛇出没。

可这座城市到处都是蛇精脸，小蛮腰。她们如何在子母河里，淘洗出一个哭声震破天宇的婴儿？

比麦芒还痛苦的中心。

深夜。每脱掉一次白色翅膀，儿时贮藏于体内的火焰就熄灭一缕。

假如有一天，红色火焰彻底湮灭。从此，我再无故乡。再无法变回一头雌性羔羊。

初秋，无数棕色眼瞳从地下涌来，婴孩的小嘴从地下涌来。

青梗马蹄莲成群结队举行一场盛大婚礼，佛焰苞要赶在冬眠之前做一回新娘。

遥远的驼铃被乌鸦桎殇。误入歧途。我身体的秘密被月亮公开。

胚胎始于夏夜，种子始于一个叫龚滩的古镇。

如果明日的星辰高过粮仓，如果前路不再被浮华荣光缰绊。

大地会生下那个孩子。

我掴心爱男人的耳光，左一刀，右一刀。利刃刺进一只蜂王的子宫。

无数花朵枯萎，无数蜂巢崩塌。

随花期迁徙的养蜂人死去了。遇水而居的女人死去了。俊俏的小母马死去了。

一个精灵，胎死腹中。半人，半羊。是他的面孔。

这座巨大的城池，每天，都举起无数面容模糊的婴儿，从一个歧义句里重重摔落。

被冲进医院的下水道，是他们生来就该有的命运？

酢浆草枯于华丽梦境。我的双腿在一场落日里燃烧。

在东方的荒原之上，从此再无流亡居所。在无数个生与死的边缘，绝望，用一个苍凉的手势将我掩埋。

妈妈啊，为何你不告诉我？

告诉我世间除了男人，我们首先要战胜的敌人，是自己？

告诉我比浴缸与王座更重要的，是一个女人身为母亲的荣耀？

告诉我城市文明的外衣下，潜藏着种种灰色杀戮？

告诉我超声波、噪音、红外线、x射线会一点一点噬啮我们的犄角？

告诉我三聚氰胺、地沟油、防腐剂、雾霾、pm2.5和撒旦的黑色果实，会侵蚀我们的红色血液？

氧气被吸光。我成为一株无花果树，在一只犀牛的子宫里坠落。

“

第四辑

鳐鱼之骨

”

波伏娃。伍尔夫。杜拉斯。托尼·莫里森。莎乐美。艾瑞卡·琼。小野洋子。三毛。张爱玲。萧红。林白。迟子建。王安忆。卫慧。廖一梅。翟永明。杨二车娜姆。

我的女神，每一个都肉体鲜明，活生生的女人。

她们教我读书写字，遵从直觉，倾听内心，用黑夜的手指向车马招魂。

教我向一面镜子，或一个男人，打开只属于自己的身体。

教我如何成为一个真正的女人，不是男人的附庸。

而母亲信奉的女神只有一个。她是虚幻。

是镜中月水中花的一瓢虚妄。

高高在上，传达原始讯息，向卵石之眼取经。从不倾听人间苦难，不挽救任何一个死于花萼的女人。

我宁愿与鬼魅狐妖为伍，戴上面具行走世间，专门斩杀人面禽兽。

冬天是一个丰盈的泡沫，我们是躲藏其中的果饵。

故乡的女子没有白马，归乡需要紧拽火车的尾巴。

而我拥有白色翅膀，可以独自飞跃额上的冰原。

“姐姐，村里的疯孃孃生了一对双胞胎婴孩，养不活了。爷爷们想把孩子送人。

姐姐，我想抱回来，我能，养活他们，长大成人。”

妹妹今年二十岁，十八岁嫁人，婚后打工，去年刚诞下一个胖乎乎的女孩儿。

我是姐姐，读过很多的书，跋涉过很远的路，目光坚韧如矢。

她征求我的意见，像祈求神明的旨意。

“你是不是傻！”

想要吐出的话语被一个惊叹号打败。

这一刻，脑海里有无数野马飞驰而过：前途、梦想、自由、生活、法律、教育、人民币。鸽子笼巢穴，蓝天下飘飞的尿片，被弄脏的华丽衣裳，未写完的爱情篇章，拦腰折断的诺贝尔奖，破碎的诗歌王冠，被浸染的传奇人生，和渐渐沉没的黄金海岸岛。

却唯独没有想到，作为瓜熟蒂落的女人，养育幼灵是你最初的使命。

而妹妹，却如何能如此率真，以童真方式交付善心？

大雪覆盖异乡。冬眠中的族类抖动身体，我的锁骨，开始进入一朵冰花的梦寐。

在一片废墟上做梦，梦见冬天，所有候鸟归乡。

假若蒺藜草能够愈合被烟头灼伤的女儿之身。

天竺葵哗然一片，撕裂丝绸般柔软的梦。

逃离繁华漩涡，回到故乡。故乡的冰凌会融化自己，弥合新鲜肉芽与创痛。

桃溪河畔，对母亲说起那个心仪已久的男子。

“你念了这么多年的书，比你的妹妹们更值钱，嫁人得卖二十万。”

黄昏是我一天中记性最差的时候，赩然色光晕灼烧脸颊。

我忘却了，故乡早已不再是儿时故乡，母亲也成了靠金币滋养的巫婆。

我的根系破碎，无处安放。

残疾的雪花跌落一地，而我，完美地，只剩下健全的四肢。

矢车菊。白色羽毛把某个黎明喝醉。

沉默如雪的呼吸，像盐缸里的西鲱，冷酷。冶艳。无声无息。

让纯金的婴儿留在我的国度，让属水的孩子遣返北极。

这世界已习惯牝牡骊黄，喜欢漂亮表象。

为了不死的艺术，我愿意，改名换姓，抽筋剔骨，并且以一个女人的名义起义。

重新做回一只玫瑰色羔羊。

卷柏，生在悬崖之上，随风移动，遇水而荣。得到这株九死还魂草，才能找回初生时的魂魄。

成为一棵没有脚的植物，像美人鱼一样，每一步都踩在刀尖上。

成为伍尔夫的奥兰多，以三十岁为界限。一半男人，一半女人。

做一条鲷鱼，雌雄转换。行使天命。

从此双性同体。丰腴饱满，也英武刚强。

忘记古老的哀愁，摒弃初生的鳞片。

黄土高原，像一个人的心脏。

所有的苦难从这里出发，所有的曙光也终将在这里抵达。

六千万年前，这里曾是一片汪洋，六盘山与月亮山背靠背，一对倚在深海的姐妹。

一只将身体掩埋沙粒的鳐鱼，背部长出红色刺棘，用唾液毒死接近我的人类。

我只是一个雌性的女人，生来带有月亮的光晕。大地是我唯一的属性。既能生儿育女，也能独立行走。

可是。你忘了，忘了，忘了。

那倒立如版画的少女，再不能，摘下清澈的骨骼。

给你，万年前的初夜。

为你，化身为鱼。

注释：

周先祖：指周先祖不窋。古时黄土高原西北部多为戎狄之地，周先祖不窋率族人赴今甘肃庆阳，教民稼穑，开启了农耕文明的先河。

岐伯：中医鼻祖，相传出生于甘肃陇东地区，在此地成就了举世瞩目的《黄帝内经》。

注生娘娘：又称送子娘娘。众神中掌管生子的神。

创作手记

关于《大地之女》

我是来自高原，进入城市洪流的一个女子。

我拥有年轻的身体和聪慧的大脑，我能以最快速度将自己包装，以时尚和靓丽的外表进入城市，获取水泥森林的经验，在玻璃建筑里站稳高跟鞋，并绽开微笑。但只有在某些夜深人静的时刻，来自故乡的痕迹才会将我暴露：颧骨上尚未褪去的高原红，每天必不可少的小麦面条，面对感情时和那些家乡女人如出一辙的感情观……高原女人善良柔韧的天性，和现代都市里竞争利己的观念，两种矛盾在我的身体里打架，两股血液将我的身体重铸，未能成功脱胎换骨，却一度将我包裹，如同困兽，举步维艰。

若你见过我家乡的那些女人，她们勇敢无畏，大胆而开放，天性未被压抑，所以看准的事情常常不顾一切；她们也愚昧，蛮莽、无知，随心所欲地冲出去，受到来自雄性和外部世界的伤害。

那片土地上太多女人的一生，说起来都是悲剧，却绝不是没有闪耀和幸福的时刻。

如今，越来越多的年轻女孩，和我一样，离开家园和母亲，走下高原，进入南方和城市。我尚且拥有一点点可怜的知识作为包装，而她们只能用青春的力气和漂亮表相，在城市夹缝中获得一方生存的角落。我们都心知肚明，这些女孩终有一天都将成为母亲，却再也回不去马莲河畔的家园。

这种悲伤太过巨大，一度将人淹没，于是，我开始写作一首长诗——《大地之女》。

大地之女，写母性，写女人的原始性欲，写生命力、身体、受孕、生育。写女人，写作为雌性的爱情，写梦想、追逐、蜕变，与解除神灵护佑之后的生存。

不为女人立言，只为一个胎死腹中的婴孩。

用一个慈悲的手势，把丑陋的东西写得极美，并在这美的幻境中露出残忍血迹。

我想，这就是我所追求的写作。

九月头条诗人

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