古代迎亲媒婆的流程图片-尊龙官方网站

古代迎亲媒婆的流程图片？如果你对这个不了解，来看看！

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古代迎亲媒婆的流程图片1

现在的婚嫁感觉都是千篇一律，完全没有了以前那种淳朴的味道了，你知道乡下以前的婚嫁全过程吗，一起来看看吧！
18.回门：结婚的第三日，小舅子到夫家接姐姐、姐夫回娘家，称“回门”，娘家必设宴接待。新郎并要带礼品去，称女婿为“新客”。岳父母要给新女婿下赏钱，办酒席，母女话别后情。一对新人当天要返回男方家，不能留宿。直到来年正月，岳父母择吉迎接新姑爷，称“接新客”，到岳父家夫妻俩先要拜见父母，再拜宗庙、拜亲朋、长辈，亲朋们以礼相赠，这回小俩口可以多住几天，但夫妻不能同床。新娘回娘家，还须准备“喜包”，给年幼弟妹侄甥

17.闹洞房：新人进洞房，床上坐着五男二女，先生唱“坐床彩词”，一边唱一边向床上抛红枣、花生、桂圆、瓜子之类食品，孩子们抢食，以示早生贵子，唱完彩词，给每个坐床的孩子分发一份礼品。坐床喝彩词内容很多，如：一对红烛喜洋洋，照见新人入洞房。新郎嘴上笑呵呵，新娘脸上开芙蓉。今日洞房花烛夜，明日同作白头人。夫妻和气福气多，儿女争气家庭乐。当中一对吹鼓喧啊，吹吹打打闹洞房等。

16.请舅：由母舅亲手点燃6根香，领着新郎先拜天地，插三根香到大门口，然后再拜祖宗，插上三根香。这是母舅从新郎官的座椅上取下事先放好的毛巾，往椅子上掸三下，每掸一下，新郎拜一拜，然后舅甥同拜三拜。接下来是母舅提起新郎官的餐具，每一项餐具请动三下，每请动一下，新郎拜一拜，然后舅甥同拜三拜。拜完餐具拜菜碗，同上每次反复。桌上所有的餐具、菜碗都拜完后燃放鞭炮宣告安席结束，这时母舅请外甥就座，外甥同请母舅就座。

15.陪新人：主要男方的女眷陪新娘子吃饭，当天新娘子可是主桌主位子哦。

14.拜堂：新郎掀开轿帘，把自己的戒指戴到新娘手上，取下新娘手上的戒指戴到自己手上，这叫“相亲”。有人向花轿抛茶叶，称作“破煞”。然后，花轿抬到喜堂，牵娘牵下新娘，新郎揭下红盖头，新娘由伴娘搀着，开始了庄严而隆重的拜堂仪式。在司仪的喝彩声中拜天地，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，然后，夫妻对拜。

13.散馃籽：一把瓜子撒在东，生的儿女好面容；一把糖果撒在南，生的儿女敬爷娘；一把果子撒在西，生的儿女会读书；一把炒豆撒在北，生的儿女样样都不缺。我和老公结婚的时候，长辈给了我有两个手绢一个手绢里面包着喜糖了和硬币，个手绢里面包着枣子花生桂圆瓜子，撒下去之后孩子门一哄而上的抢

12.扛行嫁：在迎娶的前一天或当天男方需派人前往女宅搬嫁妆称为“搬行嫁”。 搬行嫁期间男女双方住宅张灯结彩鸣炮奏乐。嫁妆一般都是房间家具及日常用品。富贵人家也在拜匣里放上一些金银首饰等吃、穿、用品业一应俱全可供一生享用

11.上轿：一旦坐上轿子，就是别人家的了

10.辞堂：女方的母亲要哭嫁，哭得时间越长越好，哭的时间是每天天亮之前。第一天开始哭称“开腔”。哭嫁歌内容教女儿孝顺公婆，尊重长辈，勤俭治家，夫妻合睦等等。 出嫁当天，房内外婆领哭，母女主哭，姑姑陪哭，嫁娘同辈已出嫁的姐妹帮哭，母女对哭，大家齐哭。哭出离别不舍之情，母亲哭出对女儿的慈教和祝福，女儿哭出虚心聆听母亲嘱咐的诚意，大家哭出喜气的乐意。哭嫁无固定的唱词，一般由新娘的母亲先哭，教女儿如何为人

9.迎娶：婚期临近前二、三天，亲友和帮闲者即纷纷上门，张灯结彩，打扫庭院，全宅内外顿成红色世界，门首悬出姓氏的红灯笼，厅堂中心挂“喜”字，红烛成双，线香成对。娶前一日，男方亲友到男方家中道喜，要送礼。新郎早晨起床沐浴，穿戴一新。上午要“铺床”，请“福寿双全”的人订被褥。 男家以新娘入门之日为正期。是日天早上吹鼓手即到家开场，继之贺客上门曰“恭喜”

8.开面：开脸人须是父母子女双全的妇人，开脸后，要给开脸人赏封。束发开脸，束发又叫及笄，就是将头发束起来，做成髻子插上花。女方要开脸，即用线把脸上的汗毛夹掉，然后换上嫁时衣，坐在床上不能下地。女方家里要摆酒席，宴请亲朋好友。从这天起新娘开始不吃饭，只吃一些线粉、肉丸、桂圆、莲子汤等

7.送日子单：男方选定举行婚礼的日期，请女方同意

6.办嫁妆：女方开始为女儿置办嫁妆

5.订婚：从婚事确定之后，男方择吉请“领东酒”，又叫订婚酒，酒席上，男方将衣料、鞋袜、毛巾之类相赠，邀女方上街“扯布”，并将商订好的聘金、金银首饰、换财等礼物以及三代全贴送到女方。女方又将自家的全贴交给男方。酒席完毕，男方还要请媒人将“龙凤贴”送到女方，婚事到此才算最后谈妥。

4.开礼单：一旦双方满意，即有媒婆传递女方彩礼单，也就是聘礼的明细

3.看人家：女方派亲属团到男方相亲，相亲时见物不见人，看房子，牧畜、田地，女方觉得男方家境可以，请媒婆出面讲彩礼，经过多次磨合，对彩礼达成一致后，择吉日“压鞋样”，男方将鞋样和“压样钱”请媒婆送到女方，在定好的日子里，女孩做好一双鞋回给男方。男方看到鞋后，知道女孩的针线手艺如何，并且表示满意，这才算婚事的确定。

2.相亲：媒婆带男方上女方家相亲。以前不像现在这样开放，女孩子十几岁就有人说媒，都比较羞涩，大多数女孩子都是偷偷的在门缝里瞅一下瞅男方就算第一次见面了。其实咱们的父辈们基本都都是这样过来的。

1.托媒：托媒人牵红线，红线牵到男女不可见面，更谈不上互相了解。托媒时，先要给媒人买鞋钱（意思是找人家需要跑路）。后又要给媒人送礼，请她吃饭。媒人接下了买鞋钱，开始履约物色门当户对的对象。双方父母将儿女的八字交换叫换帖，又称“合八字”。

古代迎亲媒婆的流程图片2

在古代，男子有两大人生要事，人们形象地称呼为“大登科”和“小登科”，洞房花烛夜，金榜题名时是男子人生的两个重要的时间节点。由于古代千军万马过独木桥的科举制度淘汰率太高，所以像金榜题名时这种大登科的高光时刻能够体验到的人并不多，但是小登科却是每一个男子人生都会经历的事情。所以古人在婚俗礼节上特别看重，每一道程序无一不是在表现他们对婚事的重视。

要说到现代的婚俗习惯，在民国之后经历的简化，如今人们结婚比过去而言真的已经简化不少了。双方家庭了解过后谈好了嫁妆和礼金，可以选择订婚也可以选择直接举办婚礼。但是在古代男女之间要想建立法律契约婚姻，还得经过多道程序的加工才能名正言顺地走进婚姻的殿堂。关于古人的婚俗文化，你了解多少呢？

一、在古代“聘”的重要性

其实“聘”的重要性大家可以通过一句话来体会，这句话就是“聘者为妻，奔者为妾”，出自《礼记·内则》，意思是如果是按照明媒正娶，六礼齐备，走正常程序成亲的女子，就是与丈夫平等的正妻；如果是无媒自通，六礼不备，那就是妾。

而妻和妾在地位上是天差地别的，而古代的男子如果出现宠妾灭妻的行为也是会被大肆攻诀的。

《说文解字》对“妻”的解释是“与夫齐者也”，也就是说妻子和丈夫之间的关系是相对等的。高门大户中，在男主外女主内的情况下，正妻决定着家中几乎一切大小适宜，主持中馈。虽然纳妾可以纳很多，但是正妻却只能有一个。

再接着说娶妻纳妾，与正妻的明媒正娶不一样的是，妾室是花钱买回家的，可以买回来自然也可以卖出去，所以良家女子一般都不愿意为妾，妾生子也大多不会被家族承认，与正室所处的嫡子待遇也是天差万别。

受儒家思想的影响，在唐朝的时候有法律直接规定，“以妾及客女为妻，徒一年半”，也就是说在法律意义上是不允许在正妻亡故的时候将妾室扶正的。

有些家庭也立下家规，说男子四十无子方可纳妾，虽说秉持这样观念的家庭在古代少之又少，但是从他们纳妾的目的上来说，也不难看出相比较明媒正娶的妻子，妾室只是一个生孩子的机器罢了，仅仅是用来保证家里的香火传承不至于断在自己手上的一种手段。

妾室生下的孩子自己也没有抚养的资格，因为妾室从某种程度上来说只能算是半个主人，严格意义上来说她还是家中的奴婢，作为奴婢自然是要伺候当家主母的，妻和妾之间就是主子与奴仆的身份区别。

妻与妾之间千差地别的待遇，只要有头脑的女性都不会选择成为“奔者”的妾室，当然也有很多女子为了荣华富贵宁当富人妾不当穷人妻，我只能说个人的价值取向不同了。

所以，在古代，“聘”是十分重要的，既表现出男方对女方的重视，也是一种拿到正妻身份必不可少的一个通行证。

二、关于古代婚俗文化中的三媒六聘，你了解多少？

说完“聘”在古代婚姻中的重要性之后，我们再来说一下古人如何“聘”妻的事情。

古代婚俗中的三媒六聘。

所谓三媒指的是男方家请的媒婆，女方家请的媒人以及在中间牵线搭桥的媒人，合称为三媒；六礼则具体分为六个步骤，分别为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，每个步骤都是缺一不可的，婚礼的举行必须严格按照这个流程来。

媒婆的重要性。

古代的女孩子在被介绍对象的时候，需要遵循两个原则，大家应该也很熟悉，那就是“父母之命，媒妁之言”，一般来说，“无媒”就算“苟合”，所以媒婆在古代婚俗文化中是必不可少的一个人物。

《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期，子无良媒”；元代王实甫的《破窑记》第三折中有说道：“说合先定千条计，花红谢礼要十倍。打发的媒婆不喜欢，调唆的两家乱一世。”就可以看出媒婆在古代的重要性了，且媒婆还是一个不能轻易得罪的群体，不然在给孩子说亲的时候，她的过分夸大其词，将黑的说成白的，怕是会害了自己孩子的一生。

订婚以前必不可少的就是媒人从中斡旋，比如说男方请的媒人要先到女方家，将男方先夸得天上有地上无，夸到错过这村没那店的程度，让女方产生一种不赶紧定下来这么好的男人就会被别家抢走的紧迫感。

所以说当时的媒婆说话虽然好听，也不能轻易得罪，但是从他口中说出来的话可信度不高。古代有“一家有女百家求”的说法，提亲的人踏破了门槛也并不是不存在的，所以女方的父母一般要经过对所有提亲的人有一个精心比较的过程，然后才会选择出自己最满意的东床快婿。

如果说媒人提亲成功了，也就是女方父母满意，姑娘自己也娇羞地对父母说“女儿一切全凭爹娘做主”的时候，就代表着这件婚事八字有了一撇，接下来就需要去准备“六聘”了。

六聘第一步：纳彩

纳彩虽说有“彩”这个字眼，但是并不是说这里的“彩”就是“彩礼”的意思哦，其实这个彩指的就是一个小礼物，见面礼的意思，一般都是讨一个好的兆头。纳彩时男方选择的东西一般都是大雁。

《礼》中有记载称：“女子十五许嫁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁为贽。纳征用玄纁故不用雁也，贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也；又是随阳之鸟，妻从夫之义也；又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又婚礼贽不用死雉，故用雁也。”

六聘第二步：问名

六聘第二步就是“问名”了。在古代，关于闺中女子的闺名那可不是什么人都能知道的，除了家里的父母以及兄弟姐妹，古代家中如果生了女儿的，会取一个大名，用来上族谱的，也会取一个小名，用来日常称呼的，大致相当于如今的乳名。

在问名的时候，还有一样东西是必不可少的，那就是生成八字。古代有的人在定亲的时候又突然反悔，在生成八字这一点上就让他们有空子可钻，只需要拿着双方的八字去庙里装模作样地走一遭，回来再说双方八字不合就可以了，至于是真不合还是假不合没有多少人关心。古代有的男女就是因为真正在对比八字之后发现不合适又重新毁约的。

所以说，光纳彩还不能说男女双方的关系就能这样铁板钉钉了，只要男方来一句八字不合，双方关系马上就到此为止，以后各自婚嫁。

六聘第三步：纳吉

相比较问名，纳吉就要显得稍微随意一点，纳吉就是在已经知道双方八字合适的情况下再找人占卜，大多数情况下结果都是顺利的，如果说结果不如人意，那么就有两个可能，一是男方突然想要反悔了，二是咱们给占卜的人钱太少了，对方不满意。

纳吉一般来说都会很顺利，相当于给男女双方的关系再加盖一层保障，到了这里，他们离进入婚姻的殿堂也不远了。

六聘第四步：纳征

纳征算是所有程序中比较关键的一步，因为当中涉及到男女双方的“婚前财产”问题。即使在婚俗已经简化成功的今天，像嫁妆和彩礼在婚礼中依然是必不可少的两样东西。

纳征的时候，男方先给女方家送聘礼，一台台一担担送去女方家，至于送些什么，大多数依靠男方的家庭情况而定。男方送礼，女方自然也要回礼，这里就要提到嫁妆的问题。

在古代因为女子没有经济来源，所以出嫁从夫之后，唯一可以在经济上保持独立的就是靠着自己的嫁妆了，所以很多人家从女儿出生的时候就开始给孩子存嫁妆了，就怕孩子以后嫁妆不够糟人耻笑。

六聘第五步：请期

字面意思，请期代表的是确定结婚的日期，先有男方家挑几个好日子出来，然后告诉女方家，如果说女方家也同意了结婚的日期，那么接下来只需要等到当天举办婚礼就行了，不过在此期间男方家也要有所准备，比如婚房的布置，女方也要开始绣嫁衣了。

六聘第六步：亲迎

与其他的步骤相比，这最后的一个步骤似乎透着水到渠成的意味在里面。男女双方成亲之后重新组建了一个小家庭，一辈子就需要绑在一起了。

总结

现在的人们都说生活需要多一点仪式感，那么古人这样重视婚俗，其实也算是给足了婚礼的仪式感了吧，所以现在很多人又开始返璞归真，乐于举办中式婚礼了。

古人从定亲到成亲的整个流程上来看，每一个过程都透露出他们对婚礼的重视，所以说，古人想要安生的娶妻嫁人还真的挺不容易的。

参考文献

《礼记·内则》

《说文解字》

《礼》

古代迎亲媒婆的流程图片3

根据流传至今的周代作品《仪礼·士昏礼》篇，这篇文章详细的记载了周代整个婚姻嫁娶的流程，一般来说这个嫁娶流程分为六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六道程序，简称“六礼”。因地域差别，各地又大有不同，但实质大同小异。

六礼中的纳采便是提亲的意思。孟子曰：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之”。古时想要结婚必须得有媒人，“男无媒不得娶妻，女无媒不得嫁夫”。媒人也有官媒私媒之分，多为私媒。男为媒女为妁，后来媒婆多指女性。宋时媒人有自己的行会，明朝时更免其税银。媒人的长期存在，反映了社会的需要和变迁。

现代戏剧里的媒婆

媒人接受男方任务后，即以“门当户对”为原则，进行物色、挑选，有合适对象后，就两头游说。如双方根据媒人介绍有意向的话，就进入“纳采”程序，也就是提亲。

大雁

旧时提亲是必须带一只大雁的，雁属阴阳鸟，顺乎阴阳，暗示忠贞、终身不二。时间一般选在上午进行，由媒人引路，男方家父带雁上门，女方父母应酬，女儿不得露面。双方在交谈中相互了解、权衡。一般以吃饭与否表达提亲结果：如男方对女方不甚满意，即谢绝进餐，婉言告辞；如女方对男方不甚满意，则敷衍了事，漫不经心，毫无准备做饭的迹象，这时男方一般知趣而辞，意味着提亲失败。如彼此比较满意，在交谈过程中，女方母亲会悄悄退开，到厨房做饭，男方则欣然用餐，提亲就告成功。