男子八字没财女子八字没官-尊龙官方网站

男子八字没财女子八字没官？如果你对这个不了解，来看看！

命理用神与忌神很重要，找起来也不难,下面一起来看看本站小编古珠上币府给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

男子八字没财女子八字没官1

一些命理研究者很牛逼很高大上的蔑视用神忌神论，那么用神忌神真实存在吗？实用吗？当然存在且实用。命理讲究的就是阴阳五行的平衡，导致失衡的所在即可能是用神或忌神。命局中不是非得金木水火土全齐才好，也不是非得阴阳干支半对半才好。

那么，不懂命理的怎么找用神与忌神？简单，从身边现实中的人际关系中总结查找，你会发现能给你带来帮助的人始终是某个属相的人，如猴、鸡等，名字中的偏旁部首恰好是金的，这就是你的用神，要深交，要团结。给你带来障碍、损害等种种不爽的人恰好始终是某个属相的人，如马、蛇等，恰好始终是名字中带某个偏旁部首的人，如丙、丁、火、日等。这就是你的忌神，以后遇到这种相同特征的人，一定不要深交，要敬而远之，顶多保持个点头之交，切记，不要用自己的人生去试错，你试不起，试来试去会发现原来老祖宗留下的这套东西是对的，然而，代价是你已遭遇难以挽回的损害。你的忌神未必是坏人，但表现在你这儿一定是坏人。只有极少数特殊命理格局的人才没忌神。你的用神未必是好人，可能是祸国殃民人人得而诛之的贼子呢，但表现在你这儿一定是好人。

对于懂的用命理知识找用神忌神的人，就方便一些，也只是方便一些而已，因为有此命局的用神并不易找，也需要结合已经发生的现实来结合验证才能确定。

比较简单快捷的找用神和忌神的方法是：日干生在印（生日干的五行）比（和日干相同五行）月令，月干、时干、日支中再有一处是印比的，即为日旺，则用神取财、食、官等克耗五行为用神，对立面的印、比等五行即为忌神。反之，日干生在非印、比月支，月干、时干和日支再有一处是非印比的，即为日弱，则取印比为用神。这是简单快捷针对普遍规律之法。并不含特殊规律，大体仍要以结合客观现实验证后再确定才可。

男子八字没财女子八字没官2

对于父母而言，儿女就是自己的心头肉，每个人都希望自己未来的子女能够大富大贵。其实在八字中都能解读，下面我们就一起来看看吧。

食神独透为用, 有子有寿.

官星得禄于日时, 定生折桂之子.

七杀有制化为权, 定生麒麟之子.

时得日贵, 晚添贵子(日贵有四日: 丁酉, 丁亥, 癸卯, 癸巳).

食神为用, 主子女贤孝.

七杀在时柱, 有食伤制, 子女贵.

印临子位, 主子女孝顺, 能成家立业.

女命逢天月二德, 生子必登科。

八字看出你未来子女的贫富

一、八字中财星为用，女命中子女富裕程度很高，男命则不行。道理不言自明，因为财星为用，食伤子女就是喜神，子女能够助旺自己的财运，当然子女的富裕程度就高，同理，八字中财星为用，局中食伤不能生财，子女穷，或者富裕程度不高。

男命中财星得用，如果财星志在生官，往往子女富裕程度不高，因为得用的财星是子女星导致漏气了。当然如果有食伤制克官杀，相对来说，子女富贵程度就会较高，至少不会贫穷，但是子女获得财富，往往不是一帆风顺。

二、八字中财星为忌，女命中子女富裕程度较差，男命稍好。八字中虽然财星为忌，不需要食伤再来生财，如果食伤再来生财，反而拖累自己。所以如果这个食伤不再来生财的话，则体现出子女对自己有情，不会给自己带来拖累，当然子女的富裕程度较高，至少比自己高，反之，如果八字中财星为忌，这个食伤反来生财，子女不但富裕程度不高，反而有拖累自己的迹象。

而男命则有所不同，因为得到子女一类的官杀，可以导致忌神财星漏气，八字中有官星化泄财星则更为明显，不过这个官杀不能遇见食伤的克伐，或者比劫的冲撞才行。

三、男命中官杀得用，女命中食伤得用，子女富裕程度较高。男命中有得用的官杀，说明子女有靠，如果再来财星相生，则气势强壮，子女必然富贵，其富裕程度较高。如果这个官星，坐下有印星化泄，有伤官制克，子女的富贵程度就变低了。

同理，女命中食伤为用，说明子女有靠，如果这个食伤与日干、或者比劫紧贴，则食伤源远流长，则子女的富裕程度较高。反之如果这个得用的食伤，在八字中遭遇印枭克伐，财星化泄，官杀牵袢，则子女的富裕程度不高，甚至贫穷。

四、子女宫位代表子女的富贵类型和成就大小。子女的富贵程度，往往需要从子女宫位可以看出，一般说来，子女宫位坐喜用，体现出自己的子女在各自喜用十神方面的成就大小。

如果你的八字中财星为喜用，子女宫又正好坐了干支一气的财星，只要这个财星不遭遇克伐，当然子女的富裕程度很高，也可能是大富翁，反之，如果是喜用，但是遭遇了重大的克伐，富贵程度就要减低了，就看克伐的程度如何。

暗示克子女的信息：女命，时柱坐枭、印必克子女，多流产，难产，子女夭亡。女命日旺，时支遇刃或枭、生孩时多难产，开刀。日时相刑女命克夫克子。日时辰戌相冲，中老年克子。时上坐枭，年月透财，女人有子不死也带伤残。

时带官符，出生时父亲有官司口舌。女命时逢沐浴，第一胎难养。日、时相冲无就应，中年晚年有丧子之忧，如晚年岁运不吉就会白发人送黑发人。时干为杀旺而无制，子女不孝多叛逆。男命食伤多，子女难成气候。女命印枭多，子女难有大发展。

男命：有财星，则以七杀为儿、正官为女；无财星，则以食神为儿、伤官为女；无官杀、食伤，则以时柱论之时干与日干同阴阳，则以时干为儿时、支为女。时干与日干异阴阳，则以时干为女时、支为儿。

女命：以食神为女、伤官为儿；无食伤，以偏财为女、正财为儿；命局无食伤又无财星，则以时柱论之。日干与时干同阴阳，则以时干为女、时支为儿。

日干与时干异阴阳，则以时干为儿、时支为女。

看子女个数

方法一：先确定子女星，后查四柱干支子女星个数，包括纳音、地支所藏，子女星所合之五行、拱合、暗合。日柱纳音成器，可能是双胞胎。子女星受伤重或穿冲绝，有夭折或流产。

方法二：

确定子女星（不管子女星在四柱是否显现）然后将子女星对时支看所处十二宫状态，确定子女多少。但时支被合、冲、穿、刑，要有变化。

看子女贤愚优劣

方法一：先看子女星强弱及周围所处环境，然后以子女星为太极点，另立财官印，观其学业、事业及婚姻。最后引自时支看所处状态观其贤愚优劣。

方法二：

原局干支分析孝顺：1.时柱干支生年柱干支。2.时柱纳音生年柱纳音。3.时纳音生年柱干支。4.食伤为用子女贤孝。

聪明：1.时柱有财、官印无冲克。2.时透食伤不坐墓，官临旺地得长生。3.时柱桃花为用子女美貌、风流。

富贵：1.官临旺地或时临长生实禄马，或时坐财星为用。2.财官印临时柱为用定贵。3.七杀在时有制，时临日干贵人为用。

不孝：1.时柱与年柱天冲地克，时干克日干，纳音也相克。2.时坐羊刃为忌，临桃花为忌，食伤破用，子女败家。3.子女星处死墓衰绝之地，贫贱不孝。4.时干临杀、伤、枭，并遭刑冲破害，子女凶狠。

灾害：1.时透伤官自坐墓，子女有牢，伤、病灾。2.时支与他支构成三刑自刑，有牢、伤、病灾。3.时透伤官在大运流年入墓时，子女有牢、伤、病灾。

女命：1.子女星宫同位，逢刑冲穿绝，对子女一生不利有流产。2.时柱不显子女星，而遭刑冲穿破，生殖有病或不孕。3.子女星入墓又逢冲难养子女，克子女，过房可免。

看何时生子

1.官杀太旺，要在制官杀的食伤岁运生子女。

2.官杀衰弱，要在财星岁运生助官杀时生子女。

3.官杀衰弱，要在官杀出现临旺禄长生时生子女。

4.官杀衰弱，食伤也衰弱，在印绶岁运生子女。

5.食伤太旺，要克制食伤的印枭岁运生子女。

6.食伤衰弱，印星旺，要在比劫岁运或财星岁运生。

7.命局无子女星，要在大运现流年助时才能生。

8.女命食神合官岁运有怀孕想法，想亲近男人

男子八字没财女子八字没官3

壹

其实奸臣贼子得了一个好八字就是来破坏好的事物的，忠臣良将得到好的八字就是来压制不好的事物，这两股力量的交锋推动着事物的变化方向与兴亡盛衰，反之亦然。天道讲阴阳，阴阳是两股相反的力量，阴阳消长正是万事万物得以变化的内在无形动力与外在演变结果。

清代《池北偶谈》中，里面有一文：宋诸相八字。其中载有蔡京的八字：丁亥年、壬寅月、壬辰日、辛亥时。命书云：日禄居时，青云得路。这种格成格的条件是：前面三柱的配合是：财、官、食伤星强，身弱；而时支刚好是日主的建禄（亥水）之地，时干、支没有被克破，这样就能发挥出时支的四两拨千斤的作用，把三柱旺盛的财、官、食伤全都承担起来，岂能不名利双收？

八字格局越大，位置会越高，其作用会越广。好人得之能福泽天下，坏人得之则祸害天下。这样的八字不管好人还是坏人都是注定个人成功的命，只是各自所秉承的阴阳使命截然不同！

蔡京的命，在（宋）洪迈的《夷坚甲志》中也有记载：蔡京，字元长，中进士后最初任职是钱塘（今浙江杭州）县尉。一次执行巡捕任务来到汤村，天色傍晚，找了馆舍休息。有一位长像很雄伟的道人求见，蔡元长平时喜欢和修仙炼丹的方士接近，就迫不及待地请道士进来谈话，道士饮酒之后离去。

第二天蔡元长夜宿到另外一个地方，道士又来相见。第三天蔡元长住到近村，道士又来了。饮了几杯酒以后，道士恳求说：“天已晚我回不去了，想借一宿可以吗？”蔡元长开始还不同意，那道士恳求再三，不得已才答应下来，而且同床睡时，道士让蔡睡在外边，自己却睡里边。他告戒蔡元长说：“半夜有来找人的，不要理他们。”

贰

蔡元长想着这道士可能是奸盗亡命之徒，在受着追捕，自己身为武官，保护隐藏他是太不对了，但也无可奈何了。他辗转反侧，难以入眠，直到夜里三更，还没合眼。这时听到房外有人声，不一会儿，声音嘈杂，像是有不少人，接着破门而入。听有人说：“车四原来在这里，我们没有任何理由可以忍耐了！”就要到床上来抓他。

这时又听有人说：“恐怕伤着床外边的人，天帝发怒，我们就都是罪人了。”蔡元长大惊坐起，呼喊他的侍从，没有一个人答应。而那道士安然熟睡，推也推不醒他。外边来的人说：“又被这家伙多活六十年，可怪可怪！”嗟叹好久。听到室内好像是揭几万张竹纸的声音，直到雄鸡高唱，才归于寂然。这时蔡元长呼喊他的从人，人们好像梦中才醒，问他们见到了什么？他们却一无所知。

道士精神抖擞地起来，高兴地向蔡元长道谢。他说：“我就是车四，靠您脱了大难，又可以再活一个甲子了，我在世上已度过三次危险，今后就没有什么可害怕了。先生今世应该贵极爵高，我因此才得以脱身，不然的话，我和先生就都死了。先生大恩无以为报，我这里有药，能使纸化为铁，铁化为铜，铜化为银，银又可以化为金，先生您想要吗？”

蔡元长拒绝不受，那道士坚持给他说了化汞取利之术，说：“改日急时可以派上用场。”天将明时道士告别而去，以后再没见到他。

蔡元长仅以化汞的方法传给他的一个儿子蔡翛。蔡元长死后，蔡翛家被流放到广西，就是靠着化汞的技术来接济家庭。象州（今广西象县）郡陈丙曾在蔡家作过门客，这件事是他讲的。

蔡京的富贵命并不是偶然，皆是八字生克制化的结果，一个大奸臣这么好的命，至于死无葬身之地？乃是其八字终极结局。

叁

为何大奸臣会有富贵命？没有富贵命能有大奸臣吗！没有阴阳的彼消此长，社会能前进吗？事物能变化吗？如果事物停留在一种状态上不动，无疑就是消亡！因此所有一切事物的阶段都是暂时的，只有变化是永恒的。

当然寻根探源一个人能生成富贵的命，或是跟前多世积了福德有关，天道给你的福报，如果你无度的挥霍甚至拼命透支它结果终将是悲催的！

积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

蔡京在大权在握的时候，人品奸恶贪婪侈靡他做了些什么事情。

蔡京八字中可见，生在壬辰日，为壬骑龙背日，自坐官位。当八字和运程默契的阶段，成格时，局格越高，官位越大，他因此能拜相。但他八字有坏印信息，最终运程突变必终被财官所累，人性就是这样随着地位的提高，掌握社会资源更多，就会变得更加虚伪更加贪得无厌。

崇宁二年正月、进昇为左仆射。蔡京作为放逐之臣而被起用，很快得志，他废掉元祐皇后，罢除科举法，命令州县都仿照太学三舍生考试选拔。在天下推行方田法。管制江淮七路的茶叶，官方专卖。把盐钞法全部更改，凡是旧钞都不能使用，富商巨贾曾经积存几十万缗，一下子变为流民乞丐，甚至有跳河和自缢而死的。

提点淮东刑狱章縡见状而可怜他们，上奏请修误民的法令，蔡京发怒夺去他的官职。趁著铸造当十大钱，把章縡的弟弟们都陷害了。御史沉畸等人办理案件不合乎他的意旨，被羁管削官的有六人。陈瓘的儿子陈正汇因上书被刺字流放海岛。

肆

蔡京的散文写的好，著有散文集。又是书法家，蔡京的书法艺术具有姿媚豪健、在当时已享有盛誉，朝野上庶学其书者甚多。北宋有“苏、黄、米、蔡”四大书法家，有少数人认为“蔡”原指蔡京，后世以其“人品奸恶”，遂改为蔡襄。蔡京八字中食神星强，文采的发挥和好饮食，这些皆在八字中。

蔡京的享用侈靡。吃鹌鹑，“每一食羹即杀数百只”，终于有一夜梦到鹌鹑数千只诉于前，其中一鹌鹑居前致辞曰：食君廪间粟，作君羹内肉。一羹数百命，下箸犹未足。羹肉何足论，生死犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。见《庚溪诗话》

蔡京八字中的福禄，就这样被奢侈掉了。

据说到了宋钦宗即位后，蔡京被贬官流放，在赴儋州贬所时，携带大量金钱，但是他的作恶多端招致老百姓的反感，在路上用钱也买不到东西。至此，他才真正自省：“京失人心，何至于此。”

他到长沙后，无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，“腹与背贴”。最后，80岁的蔡京于七月二十一日饿死于潭州（今湖南长沙）崇教寺。死后因没有棺木，只好以布裹尸，埋进专门收葬贫病无家者的漏泽园中。（“初，元长之窜也，道中市食饮之物，皆不肯售，至于辱骂，无所不至。遂穷饿而死。”（见《挥尘后录》）

蔡京被贬官流放后，还写了一首词：

“八十一年往事，三千里外无家，孤身骨肉各天涯，遥望神州泪下。金殿五曾拜相，玉堂十度宣麻，追思往日谩繁华，到此翻成梦话。”

此时他才尝到了一生作恶的后果。