黑脸白脸红脸什么意思(红脸白脸黑脸分别代表什么意思)-尊龙官方网站
发布时间:2022-09-08 18:55 作者:戏缘 点击: 【 字体:大 中 小 】
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戏曲脸谱不好认?教你三眼看懂戏曲脸谱,下面一起来看看本站小编戏缘给大家精心整理的答案,希望对您有帮助
黑脸白脸红脸什么意思(红脸白脸黑脸分别代表什么意思)1
我们平时看脸谱色彩缤纷,不禁眼花缭乱,有没有简单的方法让我们很快了解哪些脸谱是哪些人物?下面我们就教您三眼看懂脸谱。
第一眼 看颜色
“蓝脸的窦尔墩盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳……”,这首《说唱脸谱》算是京剧脸谱对大众最广泛的知识的普及了。
那么为什么脸谱要用这些颜色呢?著名京剧研究家、京剧脸谱绘制大家、九十余岁高龄的刘曾复先生曾谈到“在发展中,京剧也很自然地向花部中重要剧种秦腔吸取非常有益的经验,包括脸谱。”
原来京剧的很多脸谱是借鉴了秦腔脸谱。秦腔许多脸谱与京剧脸谱大同小异,例如关羽、包拯、孟良、焦赞、呼延赞、李元霸等。
京剧《四平山》李元霸
脸谱的脸色表示什么?一般来说,红色表示人物忠勇,如“红脸关公”,黑色表示人物刚直,如“黑脸包公”及英勇鲁莽的张飞,白色多表现专横奸诈的权贵卿相,如曹操、秦桧,有“白脸奸贼”之称。黄、绿、蓝色多用于表现神仙僧道等神话人物,如如来佛。秦腔剧目中的秦始皇和孔子也用金来表现,以示千古一帝和至圣先师的尊严和人们的敬仰之情。
第二眼 看脑门
脸谱中常用眉窝、眼窝、嘴岔、鼻窝、脑门、两颊、下颏各部纹样表现人物。
我们最容易看的就是脑门纹样。最典型的如包拯脑门的日月图,象征他日断阳、夜断阴,如同日月,光照人间。
其他象征性的脑门图案还有北斗星君的北斗脑门、孟良的葫芦脑门、杨延嗣的虎字脑门、巨灵神的面形脑门。
第三眼 看美丑
脸谱的勾画,按表达人物面容、性格的取意和描画用色的方式,可分揉、勾、抹、破四大类型。
揉脸是用手指将颜色揉满脸膛,加重眉目面纹的描画,如关羽脸谱。勾脸是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹、填充脸膛主色,例如包拯脸谱。抹脸又称粉脸,是用毛笔蘸水和白粉把脸的全部或一部分涂成白色,意指不以真面目示人,例如曹操脸谱。
京剧《一战成功》尚长荣老师饰曹操
脸谱一般眉目面纹左右对称,但也有两侧图形不对称的,称为勾破脸,示人物相貌丑陋,或性情凶恶。所以只凭美丑,您就可以分辨谁是主角,谁是配角了。
需要说明的是,脸谱是将想象中的色彩纹样勾画在演员脸上,离开戏、离开演员的脸,这些色彩纹样也就失掉其原意了。
过去和今日,香烟画片、剪纸、画人、棕人、泥人、绘画、衣衫、壁挂等等以脸谱为图案的工艺美术品,只能算脸谱的派生物,已不是脸谱的原意,但也很有欣赏和商品价值。
黑脸白脸红脸什么意思(红脸白脸黑脸分别代表什么意思)2
一个人有几张脸
文/晏建怀
张洎还是举人的时候,张佖已是南唐的达官显要,在张洎眼里,张佖是了不起的贵人,他迫切希望攀上这一高枝儿。于是,因同姓,他上门拜会张佖时,便自称从表侄孙。张佖见张洎颇有才气,加上横竖都姓张,就认了这个不知哪门子的孙子,时不时给些照应。不久,张洎考上了进士,算是得了一张官场“入场卷”,地位自然得到了提升,他在张佖面前不再“装孙子”了,而自称表弟。到后来,张洎当了南唐的宰相,位居人臣之极呀,于是,他的脸越拉越长,连这个表亲也不认了,而把张佖当作一般的下级看待,让张佖心里这个气呀!一个人的脸色随着地位的变化而变化,这在官场也算一种规律,但一个人的辈分随着官职的升降而升降的,鲜见。
南唐中主李景时代,张洎任监察御史。监察御史是个负责弹劾与建言的官,必须以公允为前提,以事实为依据。不过,张洎不管这套,他好作惊人之语,常常自以为是,还肆无忌惮地攻击人,因而得罪了满朝文武,尤其是大臣游简言。不久,皇帝迁都南昌,留下儿子李煜居守金陵,在干部调整中,游简言乘机推荐张洎担任李煜的秘书,无形中给了张洎一把“冷板凳”,让他靠了边。官场就是如此,三十年河东、四十年河西,仅三五年之后,这个不是太子的李煜却当了皇帝。当了皇帝,当然会照顾身边人,因此,他马上提拔自己的秘书张洎为工部员外郎、试知制诰,不久,又重任他为中书舍人、清辉殿学士,把一切内政外交,悉数交给他打理。张洎就象学会了腾云驾雾,官职噌、噌、噌直往上飞升,一下子就成了一人之下、万人之上的宰相,真是因祸得福。
皇帝是个诗人,宰相是个才子,两个人在一起工作,便常常闹出一些书生意气的可笑之事来。李煜信任张洎,那没得说。张洎自从当了宰相后,那个好发表个人意见的毛病更加突出了。他每次向皇帝提出自己的建议后,如果皇帝同意执行,他就高兴,如果哪次皇帝认为建议欠妥,没有批准,他就立刻向皇帝递“病假条”,工作停摆,蜗居家里不出来。这种时候,唯一的办法就是皇帝亲自修书一封,左解释右解释,反复安慰他,直到“大牌”耍足了,张洎才慢慢腾腾地出来上班,诗人皇帝也不生气,颇有玄德遇孔明那种君臣相知的风范。
后来,宋军攻南唐,把金陵围得铁桶一般。在这生死存亡的时刻,皇帝面临抉择,他的耳边既有主战的,也有主降的,张洎作为首辅,激昂主战,发誓不做亡国奴,并在皇帝面前信誓旦旦:“苟一旦不虞,即臣当先死”。他还与大臣陈乔约定,城破之日,就是他们赴死之时,让皇帝不感动都不行。不久,金陵城破,陈乔果然一条带子了却了自己,而张洎反复权衡,最后找到皇帝说:“我与陈乔同为朝廷宰辅,国亡臣死,天经地义。但是,倘若我们都死了,万一宋朝责怪您负隅顽抗、久不归顺的时候,总得有个人为您辩护吧?为此,我请求随您一起降宋。”他倒真的找到了不死的理由,而且还冠冕堂皇得很。
这样看来,张洎是个滑头,入仕靠的是钻营,升官靠的是运气,与人相约赴死又临阵脱逃、背信弃义,活脱脱一副市侩加小人的嘴脸。不过,每个人都是复杂的,也是立体的,有一面,也有多面。张洎有才,宋史上说他“少有俊才,博通坟典”,宋太宗赵光义评价称:“张洎富有文艺,至今尚苦学,江东士人之冠也”,说明他不仅博学多才,而且苦学不止。再说,诗人皇帝李煜也是千古诗才,能入他法眼的不可能是南郭先生之流,可见张洎的才学并非浪得虚名。就工作能力来说,在南唐他是首辅,降宋之后,他从太子中允这样的小官干起,历判官、知州、中书舍人、翰林学士,后来竟然干到了参知政事,与寇准一起并列为朝廷宰相,一个人如果没有超常的工作能力和非凡的工作业绩,以他这“贰臣”的资历,再会投机钻营,再会卖乖取巧,那也是不可能实现的。这些事实,反映出张洎才与能兼备的一面。
还有一个可供参考的故事。张洎随同李煜降宋之时,宋太祖赵匡胤把他们叫到跟前谈话,赵匡胤第一个就叫张洎出列,厉声责问道:“你教唆李煜不降,致使战事僵持至今,害得我损兵折将,该当何罪?”他还命人取出张洎亲笔书写的调遣救兵的“蜡丸书”为证。以张洎上述那副嘴脸,那还不山呼万岁、跪地求饶?谁知,在威严的朝堂之上,面对赵皇帝咄咄逼人的架势,张洎不仅毫无惧色,反而从容不迫地回答说:“拒降和调兵,确实是我所为,这不过是各为其主罢了,今能一死,也算尽了我的为臣本份!”说完,辞色不变,正气凛然,大有视死如归的英雄气概,让阅人无数的赵匡义也不禁暗暗称奇。这还是先前那个贪生怕死的张洎吗?
在传统戏曲里,无论文臣武将,都各有各的脸谱,红脸、花脸、白脸、黑脸,不同的脸谱反映出不同的官品与人品。脸谱化的人,是人们的心里定格了的人,好坏、忠奸、善恶、美丑,看他的脸就一目了然,而且不会轻易因时间和空间的改变而改变。然而,历史毕竟不是戏曲,人物也不是木偶,环境和经历的复杂多变,造成了人物性格的复杂多变,这样,一个人同时拥有几张脸也就不足为奇了。
黑脸白脸红脸什么意思(红脸白脸黑脸分别代表什么意思)3
文:西湖钓隐(作者原创授权)
蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,
黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳~
一段熟悉的旋律,脍炙人口的流水板腔,曾经吸引了多少人的追忆。
京剧是我国的国粹之一,广受各界人士的喜爱,而脸谱作为京剧最显著的标志,更是受到众多京剧爱好者的喜爱。说起脸谱的来历,主流说法是源于兰陵王的面具传说,笔者更倾向于从传奇小说的描述中得到的灵感。
在京剧中以净行和丑行的脸谱应用最为普遍,京剧的净行就是因为面部涂抹各种颜色的油彩勾画各种脸谱而被称之为花脸,以强烈的色彩变幻线条改变演员真实面貌。而生行和旦行基本属于俊扮,人物个性主要通过表演和服装来展现。
脸谱的画法主要有勾脸、抹脸、揉脸三种。
勾脸程序如下:
净面:花脸演员在化妆前的准备工作比生行、旦行都要复杂的多。首先就要剃头、刮脸、净面(洗去脸上的油汗)除去一切画脸的障碍。
打底:用毛笔沾清水和白粉涂在整张脸上,再用手搓揉均匀吗,也就是在整脸上薄薄地涂上一层浅白色的底色这么做的目的就是便于脸部的均匀着色。
定位:用手沾锅烟子(黑色炭粉状),涂在两眼的眼圈处和鼻窝处,根据角色的特点在脸上起到左右对称基本定位的作用。
定型:即用毛笔沾白水粉首先勾画出眉子、眼窝、鼻窝、嘴窝(大多是用白色填充相关的部位,先用白色勾勒出以上四个部位的轮廓)。
填黑:用毛笔沾黑色化妆油彩填充在眉子、眼窝、鼻窝、嘴窝的部位。接下来就是勾画脸膛和脑门的图案以及一些细小的线条和图案。
此外还有揉脸、抹脸两种方法。揉脸就是用手指将颜色揉满脸部,再加重眉眼口鼻的纹理线条。抹脸在京剧的脸谱中又称粉白脸或水白脸,属于饰伪性脸谱。
同一人物在不同剧目中的脸谱不尽相同,而且不同的流派也有不同的勾画方法。
学会看脸谱,不仅是一份艺术享受,还是一种美的欣赏。脸谱可以从样式和色彩两方面进行区分。
下面咱们先从颜色上(主导颜色)进行了解。
黑色:黑色脸谱多用于忠直无私、刚正不阿以及性格直爽刚毅而勇猛的正面人物,如包公、张飞、焦赞等。刚和钢同音(钢属黑色),京剧里有三刚不见红的说法,三个名字带刚字的(《斩李广》中的李刚、《草桥关》的姚刚、《徐策跑城》的薛刚)都是勾黑脸。另外也用于一些粗野丑陋的角色。
红色:红色一般用来表示耿直忠,充满血性的正面角色。如闻仲、关公、赵匡胤。另外水浒戏中的关胜,《八蜡庙》中的关泰,因为姓关而破格准用红脸。有些反面人物也以红色脸谱进行讽刺,如《祥梅寺》的黄巢、《法门寺》中的刘瑾。粉红色脸一般象征上年纪的红脸人物。
紫色:紫色是红和黑的中间色,其象征意义也介于红黑之间,一般表示肃穆稳重,刚正威严,富有正义感的忠孝人物,如《群借华》中的黄盖、《刺王僚》中的专诸。也有的人物勾画紫脸是为了表示他的相貌丑陋,如《柴桑口》中的庞统。
白色:白色有粉白和油白之分。京剧中常用粉白来表现奸诈邪恶的反面角色,如三国戏中的董卓、曹操、司马懿,画粉白脸表明其生性多疑。也用来描摹老将(如《普球山》的蔡庆)、和尚(如《野猪林》中的鲁智深)、太监(如《黄金台》中的伊立)等角色。
绿色:绿色脸谱一般用来表示勇猛、莽撞、暴躁的草莽和英雄人物,与蓝色脸谱用意相近,如《响马传》中的程咬金、《庆顶珠》中的倪荣、《白水滩》中的青面虎等。
蓝色:在京剧脸谱中,蓝色与绿色的含义相近,表示人物性格刚强豪爽或脾气暴躁,如《锁五龙》中刚勇无畏的单雄信、《盗御马》中嫉恶如仇的窦尔敦。有时候也表示人物的阴险、狡猾,如《剑锋山》中的焦振远。
黄色:寓意人物骁勇彪悍或凶暴残忍,一般用于勇猛而暴躁的人物。如《战宛城》中的典韦、《鱼肠剑》中的姬僚。
金银色:金银色在神怪脸谱中应用较为广泛,用来表示神仙的金光普照,妖怪的法力高超,如《西游记》里的如来、二郎神、大鹏魔。有时也用金色脸谱来表现将官的英勇无敌,以增其威仪(如死后封神)如《四平山》的李元霸,《青石山》的周仓用金色脑门,表示其死后成神。
接下来咱们从不同行式区分下脸谱。
整脸:在整个脸部以一种颜色为主色,再勾画出眉、眼、鼻窝和纹理表现人物的神态。如涂红脸的关羽、涂白脸的曹操。
三块瓦:是用夸张眉、眼和鼻窝的手法,使额部和两颊呈现出三块明显得主色,整齐的象三片瓦而得名。如《失街亭》的马谡(白三块瓦)、《铁笼山》的姜维(红三块瓦)。有一种老三块瓦脸,其显著特点是在外眼角处向腮部勾一条下垂粗线纹,用来表现老将或老英雄年老后眼角下垂,如《将相和》中的廉颇。
花三块瓦:在三块瓦脸的基础上,于眉、眼和鼻窝部位加画比较复杂的色彩和纹饰,以表现人物性格的多重性。如《连环套》的窦尔墩(蓝花三块瓦)、《战宛城》的典韦(黄花三块瓦)。
六分脸:由整脸变化而来,它保留脸颊主色,把脑门的主色缩为窄窄一条使面部主色占面部的十分之六而得名。如《群英会》中黄盖(红六分脸)《御果园》的尉迟恭(黑六分脸)。勾“六分脸”的都是些元勋老臣。
十字门脸:是从三块瓦演化来的,用抽象的手法减去两颊主色,仅以自鼻端至脑门的色条表示人物面部主色,再夸张的勾画人物的即眉、眼,以刻画人物特殊性格。如《芦花荡》中张飞(黑十字)、《定中原》中司马师(红十字)、《草桥关》中的姚期。
碎花脸:由“花三块”演化而来,减去两颊主色只留正额主色,然后在脸上各个部位增加多种纹理来展示人物复杂性格。如《李逵探母》中李逵勾黑花,《取洛阳》中马武勾蓝花。
元宝脸:脑门保留本来的肤色或揉微红色,两颊涂白,形成元宝形式,用以表现身份不高的人物如《五人义》中严佩韦,另有细致化的更为清晰的花元宝如《单刀会》中周仓、《嫁妹》中的钟馗。
歪脸:变化自三块瓦和碎花脸,主要特点是左右极不对称。多用来夸张的表示五官不正的帮凶恶人的或相貌丑陋的人物。如《斩黄袍》中的郑恩,《审七长亭》中李七。
象形脸:一般用于神话戏,贵在传神,让观众一目了然,形式极为灵活,主要是以鸟兽等象形图案组织成面部图案。如《安天会》中的孙悟空(倒桃形)。神仙脸主要用金银色来表现神佛面貌,其格局取法塑像,代替面具。如《收大鹏》中的如来。
僧道脸:属于三块瓦脸但眉和眼的形式与一般的三块瓦脸有显著区别,僧道脸额头会有舍利珠(或九个香疤)或阴阳鱼的标志,如《醉打山门》中的鲁智深。太监脸:是整脸的变种,在眉、眼、鼻、口等各个部位表现太监特点。如《黄金台》中的伊立、《法门寺》中刘瑾额头同样有个圆点代表他们假冒佛子的宦竖身份。
英雄脸:一般是指武戏中的拳棒教师或武打助手,这些人物一般以歪脸、花三块瓦脸或花脸为主,只是形式简单以便区别于剧中主要人物。
另外,有些角色的脸谱上还有一些丰富的图案指示。举例如下:
包拯黑额头有白月牙,表示清正廉洁,源于旧时“昼断阳夜断阴”的说法。
姜维一说是诸葛亮的学生,额头画有阴阳图表示他神机妙算。
杨戬画有三眼,来源于神话传说。
巨灵神、金钱豹有多副脸孔,突出其神妖特色。
窦尔墩、典韦等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。
赵匡胤的龙眉表示他的天子身份。
夏侯惇眼眶受过箭伤,故画上红点表示。
司马师也是眼睛受伤,所以脸上带花。
王延章头上画蛙,表示他是水兽转世。
中国京剧博大精深,源远流长,可学的太多太多了。西湖小子不揣庸鄙,略就管窥谈诸大家,亦是想就国粹交流,结识更多行家里手来指导二三。